Буддійські монахи, їх громада і правила

Буддизм відноситься до числа найдавніших світових релігій. Його основоположником прийнято вважати принца Сиддхартху Гаутаму, який жив у Стародавній Індії у VI ст. до н. е. У 29 років він відмовився від свого багатства і добровільно пішов з палацу. Ставши ченцем, Гаутама присвятив себе роздумів про сенс життя, в результаті чого став просвітленим (Буддою). До глибокої старості він проповідував своє вчення, сенс якого зводився до самообмеження і медитації заради досягнення найвищого ступеня блаженства (нірвани).

Поширеність буддизму

Поступово буддизм став популярний в ряді країн Азії. Сьогодні його сповідують в Індії, Китаї, Шрі-Ланці, Таїланді, Камбоджі, В'єтнамі, Кореї, Тібеті, Непалі, Бутані, Японії, Монголії, Лаосі, а також в деяких регіонах Росії (в Калмикії, Туві, Бурятії). За даними дослідників, у сучасному світі налічується приблизно 800 млн прихильників буддизму. З них близько 1 млн осіб складають ченці, відреклися від благ цивілізації і присвятили себе слідування заповідям Гаутами. Простому обивателю вони можуть здатися особливими людьми, життя яких оповита таємницями. Але чи так це насправді? Давайте дізнаємося, хто такі буддійські ченці і як вони живуть.

Особливості харчування

Ченці, які сповідують буддизм, живуть в монастирях. Кожен їх день проходить за жорстким розкладом, відхилення від якого вважається великим гріхом. Буддійські ченці прокидаються в 6 годин ранку і починають свій день з молитви. Після її закінчення вони приступають до сніданку, що складається з продуктів, принесених в храм місцевими жителями. Самі собі їжу відлюдники не добувають і не готують, за приписами релігії вони повинні харчуватися лише тим, що їм дістається від віруючих у вигляді милостині. У деяких країнах після молитви ченці відправляються вулицями міста просити милостиню. Їжа, яку їм дадуть городяни, стане їх сніданком. За традицією вони повинні з'їсти все, що знаходиться у них на тарілці, навіть якщо продукти вже зіпсувалися.




Правила буддійських ченців дозволяють їм їсти двічі на добу: рано вранці та опівдні. Після обіду їм дозволено тільки пити воду і настої трав. Мешканці монастиря харчуються виключно скромними продуктами, їжа для них є не задоволенням, а джерелом отримання життєвих сил. Раціон буддійських ченців складається переважно з рослинної їжі, однак і тут є свої обмеження. Відлюдники дуже рідко їдять часник і цибуля, так як вважається, що ці прянощі підсилюють статевий потяг, а це для них неприпустимо. Ченці не є вегетаріанцями, але м'ясо вони можуть вживати тільки в тому випадку, якщо впевнені, що тварину було вбито не заради отримання їжі. А ось алкоголь, тютюн і наркотики у них категорично заборонені.




Заборона на прийом їжі після полудня існує не просто так. В цей час буддійські ченці займаються самовдосконаленням, медитацією і читанням релігійної літератури (типитаки), а наповнений їжею шлунок буде заважати їм концентрувати свої думки в потрібному напрямку. Також після обіду вони приймають віруючих, які приходять в храм надати матеріальну допомогу, помолитися або отримати благословення.

Речі, необхідні для досягнення нірвани

Громада буддійських ченців живе дуже аскетично. Вона повинна чітко дотримуватися постулатів релігії, котрі свідчать, що людині для нормального життя потрібні тільки 3 речі: їжа, одяг і дах над головою. Все інше вважається зайвим і заважає досягненню нірвани. На жаль, сучасні мешканці монастирів не так шанують буддійські правила, як їх попередники, і нерідко обзаводяться мобільними телефонами, комп'ютерами і навіть особистими машинами. По-справжньому праведних ченців, в точності дотримуються всі правила релігії, з кожним роком стає все менше.

Зовнішній вид

Дуже незвично виглядають буддійські ченці. Фото, на яких вони зображені, дозволяють розглянути їх зовнішній вигляд. Ченці завжди постають перед народом лисими. Вони голять голови, вважаючи, що час, витрачений на миття, стрижку і розчісування волосся, краще всього присвятити внутрішнього самовдосконалення та пошуків шляху до нірвани. Традиційна одяг буддійських ченців складається з верхньої накидки, що прикриває торс і ліве плече, і внутрішнього саронга, який обмотується навколо стегон і ховає ноги. У країнах з холодним кліматом ченцям дозволяється носити поверх релігійного шати теплі палантини. Свої наряди вони зазвичай фарбують у такі яскраві кольори, як каррі, шафран і кмин. Іноді можна зустріти пустельників в одязі сірих і чорних відтінків.

Хто може прийняти обітницю?

Перед тим як стати буддійським ченцем, людині необхідно кілька років провести в статусі послушника. Прийняти обітницю можуть не тільки чоловіки, але і жінки, які вирішили присвятити себе релігії. Стати послушником монастиря дозволяється будь-якій дитині, яка досягла семирічного віку. А ось постригтися в ченці може тільки дорослий, якому виповнилося 20 років з моменту зачаття або 19 років і 3 місяці після дня народження.

Основні правила ченців

Кожен, хто вступає до громади, зобов'язаний відмовитися від усіх земних задоволень, залишити сім'ю і всі належні йому багатства. Головними правилами для нього до цих пір є: не убий, не вкради, не пий спиртне, не бреши, не чини перелюбу, не співай і не танцюй, не відпочивай на м'якій постелі, не будь користолюбивим, не вживай їжу в недозволений час, не користуйся речами, що мають сильний аромат. Протягом життя буддійські ченці мають право 3 рази повернутися додому, щоб вирішити важливі справи або надати допомогу рідним. Всякий раз після цього в призначений термін вони зобов'язані зайняти своє місце в монастирі. Якщо людина візьме обітницю, а потім передумає і відмовиться від нього, він буде засуджений суспільством.

Самоспалення буддійського ченця

Протягом всієї історії свого існування буддизм неодноразово зазнавав утисків. Одним з самих ярих захисників став Тхить Куанг Дик — в’єтнамська монах здійснив акт самоспалення на знак протесту проти переслідування релігії президентом країни Нго Дінь Зьемом. 10 червня 1963 р. в центрі Сайгона (стара назва Хошиміну) з'явилася величезна юрба ченців, що несуть в руках транспаранти з закликами припинити утиски буддистів. На чолі процесії їхав блакитний автомобіль, яким керував Тхить Куанг Дик. Недалеко від президентського палацу, на багатолюдній вулиці машина зупинилася. Разом з Тхить Куанг Диком з неї вийшли 2 ченця. Один з них постелив на асфальті м'яку подушку, а другий дістав з автомобіля каністру з бензином. Тхить сів на підготовлене для нього на землі місце в позу лотоса, після чого один з учасників акції облив його горючою. Читаючи молитву, чернець запалив сірник і підпалив себе. Він спалахнув, немов смолоскип, проте до останнього залишався сидіти з прямою спиною в позі лотоса. Через 10 хвилин його тіло виявилося повністю знищено вогнем. Журналістам вдалося зафіксувати на фотоплівку самоспалення буддійського ченця. Знімки з палаючим Тхить Куанг Диком облетіли весь світ і гучно заявили про наявність серйозних релігійних проблем у країні.