Що таке дзен-буддизм? Значення терміна, ставлення до релігії, школи дзен-буддизму

Кажуть, що неможливо пояснити дзен-буддизм або дати йому визначення. Неможливо зрозуміти його суть книзі, або кількома умовами сайту в інтернеті. Такий підхід заморожує дзен у часі і просторі, обмежуючи його значення.

Непізнаваний термін

Пояснити дзен – те ж саме, що пояснити смак меду людині, яка ніколи його не пробував. Можна постаратися і описати в усіх подробицях текстуру і аромат меду, можна порівняти і зіставити його з іншими продуктами харчування. Проте мед залишається медом. Поки ви не спробуєте його персонально, ви будете перебувати в ілюзії щодо суті цього продукту.




Те ж відноситься і до дзен, тому що дзен-буддизм – це практика, яку необхідно випробувати на собі, а не просто поняття, яке можна усвідомити за допомогою інтелекту. Нижче представлені цікаві базові відомості про цієї духовної практики. Вони не покривають усього спектру поняття, але зате можуть допомогти цікавиться почати осягати давню китайську мудрість.

Отже, що ж це таке?

Практика цього напряму буддизму сходить до часів, коли духовні знання передавалися безперервно від вчителя до учнів. Початок світової релігії було покладено 2500 років тому в Індії, у момент духовного пробудження ("саторі" по-японськи) людини, що став відомим під ім'ям Будда (Сякямуни Готама (яп.)).




Слово "дзен" перекладається з японської мови як "медитація". Існує також термін "дзадзен" – "медитація сидячи". Це методика активної уваги і самопізнання, що практикується під час сидіння на подушці. Це досвід проживання кожного моменту, від секунди до секунді, тут і зараз. Медитація – це спосіб духовного пробудження, який при належній практиці здатний стати універсальним джерелом енергії для виконання будь-яких повсякденних дій: поглинання їжі, сну, дихання, ходьби, роботи, мислення і т. п. Дзен-буддизм – це не теорія, не ідея і не специфічне знання. Це не вірування, не догма і не релігія. Насамперед це практичний досвід. Ми не можемо пізнати суть дзен розумом, тому що людське пізнання занадто обмежено.




Це напрям буддизму не є моральним вченням і, так як в ньому відсутня догма, не вимагає від людини віри у що-небудь. Справжня духовна стежка не вказує людям у що вірити - швидше, вона заохочує правильно думати. Розглянута різновид буддизму заперечує метафізичні теорії і ритуали, фокусуючись строго на практиці медитації. Філософія дзен настільки проста, що її часом дуже складно освоїти. Потрібно просто сісти в тиші додзьо і, залишаючись нерухомим, відпустити на волю всі свої думки. Треба зосередитися тільки на позі і диханні. Спину тримати прямо. Коли его і підсвідомість попливуть і зіллються зі Всесвіту, настане справжній дзен.

Будда і релігія

З самого початку часів людина знаходиться у пошуках правди. Тисячі років тому наші предки сиділи біля багаття, дивилися на зірки і задавали собі ті ж питання, що люди ставлять собі сьогодні: "Хто я? Чому я тут? Чи існує Бог? Чи є життя після смерті? Самотні ми у Всесвіті?" Багато релігії, філософські течії та фальшиві гуру з легкістю відповідають на ці питання. Буддизм відноситься з великою обережністю до всіх "знавцям" Бога, життя після смерті, реінкарнації, спіритизму та іншого. Як сказав Блез Паскаль: "Це природна для людини хвороба – думати, що він володіє істиною". На жаль, але люди залишаються людьми. Людина не здатна дати відповідь на метафізичні питання: він заплутається в ілюзіях і суб'єктивності. Дзен-буддизм дуже прагматичний і приземлений. Це практика, досвід, а не теорія чи догма. Дзен не звертається до філософських течій або яким-небудь віруваннями, не диктує своїм послідовникам, у що вірити. Жителям Заходу складно прийняти дзен, так як вони звикли до християнства, повного догм. Дзен не відповідає на суб'єктивні питання просто тому, що вони не мають значення. Важливий тільки зараз: не Бог, не життя після смерті – тільки сьогодні, тут і зараз. Дзен-буддизм в Японії представлений двома головними школами – Сото і Ріндзай.

Дзен Сото

Школа Сото зосереджена на практиці медитації, адже саме дзадзен призвела Будду до освіти. Дзен-буддисти школи Сото не шукають освіти цілеспрямовано; вони прагнуть лише прожити повністю кожний момент буття, пізнати істинну суть кожної дії і події, що відбувається тут і зараз. Як сказав майстер дзен Тайсен Десимару: "У медитації немає об'єкта, вона безцільна і покликана привести нас до нам самим". Не слід турбуватися про Саторі.

Дзен Ріндзай

У той час як Сото фокусується на медитації, сутність школи Ріндзай полягає в застосуванні коан – коротких парадоксальних фраз або тверджень, що передаються вчителем учневі для стимулювання духовного пробудження. Вчителі дзен часто коментують коан, деякі буддисти зосереджуються на цих фразах під час медитації. Вчителі можуть оцінювати практику учнів з допомогою коан ("перевірочних питань"), щоб підтвердити їх досвід духовного пробудження.