Буддизм в Росії: історія і розвиток

Буддизм – найдавніша з світових релігій, заснована Сиддхартхой Гаутамою в Індії до нашої ери. Вона мала і продовжує чинити вплив на культуру численних народів, тому вважається не лише релігією, а й філософією, етичним вченням, традицією, цивілізацією, освітою і навіть наукою про свідомість. Найбільшого поширення це релігійно-філософське вчення отримало на Сході – в Індії і Китаї, але також воно поширене і в інших частинах світу. Буддизм в Росії розвивався протягом тривалого часу, що було обумовлено сусідством країни з територіями, на яких сповідувалася це вчення. У підсумку в декількох суб'єктах Російської Федерації, а саме в Бурятії, Тиві і Калмикії, буддизм став основною релігією.

Релігії Росії

Буддизм – одна з традиційних релігій в Російській Федерації, поряд з християнством, ісламом і іудаїзмом, хоча і має найменше послідовників. Переважна більшість росіян (близько 79 %) вважають себе християнами, в основному православними, хоча є серед них і католики, і протестанти, і послідовники сект, наприклад, свідки Єгови. Близько 4 % населення – мусульмани. Іудаїзм і буддизм в Росії сповідує менше 1 % жителів. Однак для багатомільйонного населення і частки відсотка виражаються в тисячах людей. Буддистські храми є не тільки в Калмикії, Бурятії і Туві, але і в Омської та Іркутської областях, Забайкальському краї, Санкт-Петербурзі, Москві і Московській області. Серед жителів республік, в яких ця релігія здавна була традиційною, послідовників буддизму в Росії налічується приблизно 900 тисяч, але тільки 500 тисяч із них є практикуючими. Решта населення Російської Федерації не належить ні до яких релігій (9 %), або його представники є атеїстами (7 %).

Основи буддизму

Буддизм – унікальне вчення, в ньому міститься безліч течій і напрямків, настільки різняться між собою, що їх можна прийняти за різні релігії. Але, звичайно, є ідеї, які об'єднують їх всі. В першу чергу, це Чотири Благородні Істини, за переказами передані людству самим Буддою. Зміст їх такий:

Істина про страждання, в якому людина проводить все життя. Притому це страждання непозбутньо, в нього входять борошна народження, перенесення хвороб, невдач і смерті. Навіть приємні моменти є частиною цих мук, адже все хороше рано чи пізно закінчується, і це теж призводить до страждань. Цей сумний доля осягає і світ тварин з їх постійною боротьбою за виживання, і навіть доля божественних сутностей, вимушених боротися з демонами, заслуговує співчуття.

Істина про причину страждання, за яку приймають бажання і прихильності, що змушують людей тягнутися до приємного і мучитися від неможливості досягти цього.

Істина про припинення страждання і перехід у нірвану, тобто стан свободи і вищого блаженства.

Істина про шлях до припинення страждання, містить три етапи: етап мудрості, моральності і зосередження. На першому етапі людина має морально підготуватися до прийняття нового світогляду і зважитися на нього. На другому – вчитися бути чесним, забути про плітки і лайки, вести правильний спосіб життя. Останнім кроком будуть старанні заняття йогою, контроль свідомості, догляд в транс.

Оскільки Будда бачив себе цілителем живого світу, покликаним зцілити його від болісних страждань, ці формулювання сприймаються як вказівки лікаря. У першому пункті він ставить діагноз, у другому – пояснює причину розвитку хвороби, у третьому – дає прогноз, а четвертий містить прописаний курс лікування.

Буддійські школи

Але послідовники релігії по-різному сприймали правила проходження словами Будди, тому з плином часу було сформовано кілька шкіл буддизму. У Росії в основному слідують традиціям двох з них.

Послідовники Тхеравади, що є найбільш консервативною школою, ставлять за мету повну свободу від бруду і помилок. Велике значення вони надають процесу пізнання і розумних дій. Їх ритуали і обряди досить прості.

Махаяна вчить своїх послідовників не просто прагнути до нірвани, а осягати в цьому стані абсолютну істину. Ця школа буддизму в Росії в основному представлена двома формами – Дзен (прихильники цього вчення прагнуть проникнути в справжню природу розуму) та Сон (послідовники практикують медитацію, чернецтво, аскетизм).

Крім цих двох напрямів, що в релігії існує школа Ваджраяна, але в Росії у неї практично немає послідовників.

Витоки історії

Про те, які народи Росії сповідують буддизм, можна дізнатися з історії. Вперше на території сучасної країни буддизм сповідався у VIII столітті. Там, де зараз розташоване Примор'я, в кінці VII-початку X століть існувала держава Бохай. Культура його жителів перебувала під сильним впливом Китаю, Кореї та Маньчжурії, розташованих по сусідству, тому і була перейнята їх релігія. Однак 926 році держава впала, і на його місці було засновано інше.

Народи буддизму в Росії

Але жителі Бохая не були росіянами, вони лише населяли територію, яка згодом стала належати країні. Тому першими носіями буддизму на території Росії стали калмики, прийняли підданство. Вони сповідували цю релігію вже протягом тривалого часу, і Тибет чинив на неї потужний вплив, фактично здійснюючи духовне керівництво. Особливості буддизму в Калмикії були наступними:

існував тісний зв'язок монастирів з родовими громадами;

діяли особливі шкільні традиції;

практично відсутнє монастирське освіта.

У свою чергу, населення Туви переймало особливості віросповідання Монголії, хоча при цьому залишалося досить самобутньо. Так, визнаючи буддійських священиків і звертаючись до них у різних випадках, вони не відмовлялися від шаманізму і не менш рідко вдавалися до допомоги чаклунів. При проведенні офіційної кордону з Монголією ці народи, а також племена бурятів, увійшли до складу російського населення. Буддизм в Росії був визнаний дозволеним віросповіданням, хоча і ніколи не ставав державною релігією.

Державний контроль релігії

На певних територіях, зокрема в Забайкаллі і Іркутську, за підтримки держави формувалася буддійська структурна організація. З неї і почалося подальше поширення буддизму в Росії і набуття ним незалежності від впливу інших країн, яке додатково стимулювалося зміцненням державних кордонів в Забайкаллі і обмеженням контактів з Монголією і Тибетом.
Для контролю народів були вжиті певні заходи:

видано указ про визнання буддизму в Росії однією з офіційних релігій;

введений в дію заборона на контакти релігійних діячів з іноземцями.

Таким чином, офіційне визнання буддизму на території Росії, що відбулося в 1917 році, допомагало здійснювати контроль релігії, а отже, і управління сповідують його народом.

Подальший розвиток

Подальший розвиток нового для країни релігійно-філософського вчення благотворно вплинуло на життя народів Росії, які сповідують буддизм. Під керівництвом релігійних діячів йшло вивчення медицини, будівництво шкіл, отримання вищої духовної освіти, книгодрукування. До XX століття в Росії сформувалася сильна сходознавча школа, в Санкт-Петербурзі був побудований перший у Європі буддійський монастир-університет, який відвідували представники багатьох національностей, вчені, російська інтелігенція.

Період гонінь

З відокремленням церкви від держави і приходом радянської влади всі релігії стали піддаватися гонінням, не уникнув цієї долі і буддизм. Руйнування не почалися відразу ж. Деякий час релігійний діяч Агван Доржиев намагався знайти компроміс з комуністами, стверджуючи, що у двох ідеологій єдина мета, але репресії все одно почалися. На історію буддизму в Росії дуже вплинув цей період. Спочатку в Бурятії і Калмикії, а потім і в Туві було знищено безліч храмів. Послідовники віри арештовувалися, відправлялися у в'язниці, навіть розстрілювалися. Ситуація нормалізувалася лише до кінця Другої світової війни, коли переслідування припинилися. До того часу від усього різноманіття храмів залишився лише один хурул в Калмикії, всі інші будівлі перетворилися на руїни. Дозвіл заново відкривати приміщення для богослужінь призвело до відновлення монастирів і будівництва нових храмів, зростанню популярності цієї релігії у народу.

Сучасний стан

З-за репресій радянського часу темпи розвитку буддизму в Росії сильно відставали від інших країн, але відродження не змусило себе чекати. Крім будівництва храмів, відкриваються буддійські навчальні заклади, куди в якості вчителів часто запрошують тибетських ченців. Також у молодих людей є можливість відправитися на навчання в монастирі Сходу.

Перспективи самостійного розвитку

Не відмовляючись від допомоги сильних буддійських країн, послідовники цієї релігії в Росії сподіваються, що незабаром вчення знайде самостійність і буде розвиватися незалежно. Але цей момент ускладнюється кількома проблемами.

Із солідарності з Китаєм Росія відмовила Далай-лами у візі, і він не відвідує країну. Багато буддисти вирушають до Індії на зустріч з духовним лідером, але контакти неминуче послаблюються.

До теперішнього часу до кінця не вивчені і не переведені багато основоположні релігійні тексти, з чого випливає, що буддизм поки не може сприйматися цілісно.

Духовні інститути та академії ще не повноцінні, доля їх випускників проблематична, деякі з них здатні стати наставниками і присвятити життя чернецтва.

Однак вивчення і розвиток буддизму в Росії триває. Для кількох народів він є традиційною релігією, і багатства його філософії і психології важливі для населення.