Іволгинського дацан: фото та історія унікального місця, як дістатися

Буддизм щорічно приймає в свої ряди все більше людей у всьому світі. Ця релігія кардинально відрізняється від інших. Справа в тому, що буддисти вірять тільки в добро, вони вважають, що після смерті життя існує. І щоб вона була гарною, нинішню потрібно прожити правильно. Адже, на їх думку, погана життя породжує і погану карму. Протягом всього свого життя буддисти повинні керуватися проповіді Будди, що стосуються «чотирьох благородних істин» і «восьмеричного шляху».

Загальна інформація

Буддизм – одна з трьох найпопулярніших релігій у світі. Її храми називають школами для Навчань просвітленого». Буддизм сьогодні сповідує основна частина проживають в Шрі-Ланці, Бірмі, Лаосі, Кампучії, В'єтнамі, Сінгапурі, Китаї, Гонконгу, Макао, Кореї, Японії, меншою мірою ця релігія поширена в Непалі та Індонезії. У нашій країні послідовники Будди в більшості своїй живуть в Бурятії, Калмикії і Туві. Громади віруючих існують також в Тюменській і Іркутської областях, в Забайкальському краї, в Москві, Санкт-Петербурзі та інших великих містах. Основна частина прихильників буддизму в нашій країні належить до шкіл Гелуг і Карма Каг'ю.


В Росії буддизм став отримувати поширення ще чотириста років тому. Перші лами прийшли на нашу територію з Тибету і Монголії. У 1741 році імператрицею Єлизаветою Петрівною був виданий указ, яким вона офіційно визнавала буддійську релігію.

Російський центр традиційної Сангхи

По всьому світу храми «просвітленого» називаються по-різному. Як правило, вони бувають захищені від зовнішніх впливів, а їх територія - закрита з усіх сторін, і тільки на вході встановлені потужні ворота. По своїй структурі буддійські храми схожі один на одного. У «золотій залі», або в кондо, поміщені зображення Будди. Обов'язкова споруда – пагода, призначена для зберігання останків Будди Шак'ямуні - присутній у кожному храмі. Найчастіше вона складається з п'яти або трьох ярусів. В її центрі знаходиться головний стовп, під яким зберігаються останки Будди.

У Росії сучасним центром буддійської віри є Іволгинського дацан. Тут знаходиться резиденція Хамбо-лами Пандіто. «Монастир Колеса вчення» - так ще називають цей знаменитий буддійський комплекс.

Як дістатися

Розташований цей храм серед безкрайніх бурятських степових просторів у околицях однойменного населеного пункту. Найпростіше добиратися у Іволгинського дацан з Улан-Уде – столиці Бурятії. Доїхавши до Верхньої Іволги, потрібно пересісти на рейсову маршрутку, яка довезе прямо до воріт храму. Весь шлях займає близько півтори години. Ті, хто приїжджає на власному автотранспорті, дотримуються федеральної траси А165 за якою до дацану можна доїхати за п'ятдесят хвилин.

Історія цього унікального місця

До революції на території нашої країни існувало кілька десятків буддійських храмів, проте до 1937 р. більшість з них закрили або знесли. Історія Иволгинского дацана бере свій початок ще з часів почалася ВВВ. Тоді місцева буддистська громада, якою керували лами, повернулися з таборів і заслань, змогла зібрати неймовірні на ті часи гроші – кілька сотень тисяч рублів, які передала на потреби армії.
І вже після перемоги в травні 1945 р. - народним комісаріатом Бурят-Монгольської АРСР було видано постанову про будівництво буддійського храму в містечку під назвою Ошор-Булаг недалеко від села Верхня Іволга. За чутками, добро на це дав сам Сталін.

Будівництво

Дацан почали зводити в прямому сенсі посеред чистого поля. Спочатку він виглядав як звичайний дерев'яний будинок, однак вже до 1948 р. зусиллями буддійської громади було зведено головна будівля Иволгинского храмового комплексу. А ще через три роки були побудовані споруди, що мають службове і господарське призначення, і житло для вчителів і ченців. З 1970 по 1976 рік на території комплексу були зведені Цогчен-Дуган, що має вісім стін, а також третій соборний храм - величний Деважин Суме.

Опис

На відміну від аналогічних культових споруд, Тибету Іволгинського дацан зведений не з каменю, а з дерева - одного з основних будівельних матеріалів в Бурятії. Звичайно, таке архітектурне рішення виглядає дещо незвичним для тих, хто знайомий з буддійськими храмами теплих азіатських країн. Однак Іволгинського дацан нічим не поступається їм по красі та достатку яскравих фарб. Такі елементи, як кути дахів, загнуті вгору, а також численні статуї, зображення і статуї цілком типовими для такого роду споруд. На території комплексу знаходиться десять храмів-дуганов і три ступи. У головному соборному палаці – Цогчен-дугане – височить статуя Будди Шак'ямуні – духовного учителя всіх буддистів. Біля його входу можна побачити скульптури левів. Інтер'єр багатий зображеннями на шовкових тканинах. В наступному храмі-палаці зберігається тіло нетлінного Хамбо-лами Итигэлова. У його честь названий і сам дуган. Крім головного палацу, в якому сьогодні знаходиться тіло вчителя, на території комплексу відвідувачі можуть побачити чимало цікавого, наприклад Чойра-дуган, призначений спеціально для колективних молебнів, храм Зеленої Тари, Маанин-дуган, перед яким влаштований вольєр з козулями, тантричний Жуд-дуган, квадратний Сахуюсан-сумі, присвячений захищає буддистів гнівним божествам і т. д.

Цікаві факти

Головний храм Иволгинского буддійського комплексу був створений за аналогом іншого бурятського дацану - Янгажинского, проект якого був розроблений та втілений в життя за участю самого вчителя Хамбо в 1906 р. В 1991 р. після розпаду СРСР на базі «Монастиря Колеса вчення» з'явився університет - перший вищий навчальний заклад, який було створено спеціально для студентів-буддистів, які вивчають філософію, медицину, тантричні практики та іконографію. 2002 р. став особливо знаменним для цього храмового комплексу. Саме тоді знайшов тіло перебував у нірвані лами Іволгинського дацан. Итигэлов, нетлінна земна оболонка якого міститься для максимального збереження в окремому будинку, є реліквією цього буддистського центру.

Хурали

Відвідування «Монастиря Колеса вчення» дозволяє познайомитися з однією з найдавніших релігій світу. Ті, хто приїжджає в Іволгинського дацан (Бурятія), судячи з відгуків, знаходять гармонію, отримують відповіді на хвилюючі питання і просто відпочивають від мирської суєти. Багато туристів, які приїжджають в Бурятію, намагаються в першу чергу відвідати саме цей буддійський храм. Його відвідують усі, незалежно від віросповідання. Більше того, практично у всі туристичні тури по республіці включений в першу чергу Іволгинського дацан.
Розклад хуралов представлено на офіційному сайті та в інформаційно-визитном центрі при монастирі. Якщо немає можливості особисто прийти туди, можна зателефонувати за безкоштовним телефоном, вказаним на сайті. Хурали Иволгинского дацана можна відвідувати щодня. Особливо багатолюдно буває в храмі в свята.

Історія Пандіто Хамбо лами XII

Хамбо-лама Итигэлов був духовним лідером бурятських буддистів. Вважається, що він з'явився на світ у 1852 р. на території нинішнього Иволгинского регіону. Його батьки померли, коли майбутній лама був ще маленьким дитиною. У п'ятнадцятирічному віці Итигэлов прийшов у Анинский дацан, де більше двох десятиліть вивчав буддизм. Надалі він став релігійним діячем. У 1904 році його призначили настоятелем одного з буддійських храмів Бурятії, а в 1911 р. обрали дванадцятим Пандіто Хамбо-ламою. Вважається, що коли в червні 1927 року Итигэлов вирішив піти в нірвану, він попередньо дав вказівки своїм ченцям через сімдесят п'ять років поглянути на його тіло. Його помістили в саркофаг з кедра і поховали в позі лотоса сидить. Саме в такому положенні він перебував весь час після свого відходу до того, як його витягли та відпровадили у Іволгинського дацан. Итигэлов, винос тіла якого відбувається вісім разів в році, є загадкою для вчених. Справа в тому, що після відходу його двічі оглядали лами - в п'ятдесятих і сімдесятих роках минулого століття. І обидва рази вони приходили до висновку, що тіло Пандіто Хамбо лами XII не зазнало змін. У вересні 2002 року Аюшеев - тодішній Хамбо-лама - разом з іншими ченцями витягнув куб, в якому сидів Итигэлов. Відразу ж після підняття тіла вчені взяли деякі елементи його біологічних тканин. Лабораторні дослідження і аналізи показали дивовижну річ: тканини Пандіто Хамбо лами не піддалися омертвіння. Проте в 2005 році подальше вивчення феномену Итигэлова було припинено. Дослідження заборонив Аюшеев. Лама Иволгинского дацана, який доглядає за тілом Итигэлова, стверджує, що у нього постійно змінюється температура. Більш того, у нього на лобі періодично з'являється піт. Побачити Нетлінного Вчителя і поклонитися йому можна вісім разів у році. Під час важливих релігійних свят, коли проводяться урочисті хурали в Іволгинському дацані, Итигэлова можна побачити і отримати його благословення.

Що можна побачити

Відвідують цей буддистський комплекс туристи можуть самостійно крутити обертаються молитовні барабани – хурдэ, вішати на гілках дерев і кущів кольорові шматочки тканин з текстами певних мантр, з іменами людей або особливими побажаннями, які неодмінно почують божества. На спеціальних вівтарях - хадаки - багато залишають ритуальні сині шарфи: вважається, що вони символізують гостинність і безкорисливість. На території Иволгинского дацана є чарівний камінь. За давніми переказами, до нього одного разу торкалася сама Зелена Тара-прародителька всіх Будд. Кажуть, що ця реліквія має колосальну силу і навіть здатна виконати будь-яке бажання. Причому це можна перевірити відразу. Для того щоб дізнатися, чи збудеться бажання чи ні, людині потрібно відійти від каменя на десять кроків, закрити очі і з витягнутою рукою податися назустріч цього артефакту. Якщо люди потрапляють точно в нього, при цьому не зіткнувшись з іншими перешкодами, то загадане станеться неодмінно.

Правила

Перед тим як відвідати Іволгинського дацан, людина має усвідомити, що він їде не тільки в музейний комплекс, але і в діючий буддійський монастир. Тому відвідування такого передбачає дотримання певних вимог. Заборонено палити і вживати алкогольні напої на території дацана, не дозволяється знімати на фото - або відеокамеру внутрішні приміщення. Жінки можуть не покривати свої голови перед входом в дуганы. Гості не повинні повертатися спиною до Будди, а також під час молитви відволікати увагу присутніх розмовами.