Буддійська ступа: назви, культове значення. Культура буддизму

З давніх часів у всіх народів існує особливий ритуал поховання і спеціальні місця для них. Люди приходять на могили предків, віддаючи їм шану. У багатьох культурах після смерті відомого людини насипали курган над його похованням, щоб нащадки могли прийти на це місце і поклонитися йому, згадати про досягнення особи, похованої тут. В Індії цю функцію виконує буддійська ступа. Пропонуємо вам познайомитися з нею ближче. Прочитавши цю статтю, ви дізнаєтеся, що буддійська ступа, священний пагорб і курган - споріднені поняття. Також ми розповімо про найбільш відомих пам'ятках буддизму, пов'язаних із засновником цього вчення.

Перші ступи

В Індії перші ступи виникли ще в добуддийские часи. Спочатку вони були пам'ятками, які в античній Індії ставилися на могилах правителів. Слово "ступа" має санскритське походження. У перекладі воно означає "маківка", "вузол з волосся", "купа каміння і землі" або "верхня частина голови". Традиція кремувати призвела до того, що в Індії в ті часи не було поховань у звичному сенсі слова. Потрібно зберегти лише незгорілі рештки або попіл. Саме в ступи і поміщали те, що залишилося після кремації.

Реликварии

Через деякий час ступи стали реликвариями, в яких зберігалися останки особистостей, видатних у духовному відношенні. Вони почали зводитися за часів Будди також і в його честь. Приміром, Ступа лотоса була створена його батьком, королем Суддходаной, в Непалі (в Лумбіні, де народився Будда) ще за його життя. Вона мала циліндричну форму з сім'ю або чотирма рівнями лотосів.
Деякі інші ступи, які були створені при житті Будди, також згадуються в текстах. Мова йде про чотирьох реликварных ступах. Купці Тапусса і Бхалика побудували дві з них над волоссям і обрізками нігтів вчителя. Така ж буддійська ступа була створена Анатхапиндакой. Відома й інша, яку він збудував над останками Шарипутры.

Ступа як об'єкт для підношень

Будда бажав, щоб ступа була побудована над його останками після його відходу. Він надав цьому пам'ятника нове значення. Відтепер ступа стала розглядатися як об'єкт для підношень, здійснюваних власної Будда-природи, яка є символом розуму Будди. Вважається, що, роблячи підношення, люди накопичують позитивні якості. Поступово вони відкривають Будда-природу в собі все більше і врешті-решт приходять до просвітління, до остаточного щастя.

Різноманітність ступ в наш час

В даний час реликвариями є далеко не всі ступи, так як не у всіх з них поміщені тілесні останки. В ступу часто кладеться тільки частинка останків, що навряд чи можна назвати похованням. У неї можуть міститися також священні тексти або предмети, одяг просвітленого вчителя. Крім того, в ступі можуть взагалі бути відсутніми реліквії. У цьому випадку вона служить лише позначенням пам'ятного місця, створюється в пам'ять про важливі події, якими був відзначений буддизм. Коротко розповісти про ступах непросто. Існує безліч їх видів. Побудовані на честь важливої події ступи називають меморіальними. Також їх можна звести, слідуючи обітниці. В рамках цієї статті ми розглянемо найважливіші ступи, які були створені на честь Будди. Вони відносяться до реликварным.

8 реликварных ступ

Після смерті Будди реліквії, які залишилися після його кремації, як вважається, були розділені на 8 частин. Вони були поміщені в 8 ступ, що знаходяться в різних частинах Індії, в тих, які були пов'язані з життям великого вчителя, який проповідував буддизм. Коротко охарактеризуємо кожну з них. Цар Магадхи Аджаташатру звів одну з них в Раджгире, шак'ї – Капилавасту, личчхави – у Вайшалі, колії – в Рамаграме, булі – в Аллакапе, маллы – в Паві. У Кушинагаре ступу побудувала інша гілка маллов, а брахман з Веттхапиды звів її у своєму рідному місті. Це і є ті самі 8 ступ, під якими знаходяться останки Будди. Вони називаються великими реликварными ступами.

4 місця паломництва, позначені Буддою

Поширені також такі поняття, як "8 місць паломництва" і "8 сутрических ступ" або "8 ступ Татхагаты". Вони пов'язані з життям Татхагаты, тобто Будди Шак'ямуні. Сам Будда вказав на 4 місця паломництва, пов'язані з його життям. У першому з них він народився, у другому досяг просвітління, в третьому дав перші повчання, в четвертому пішов у парінірвану. Ці місця традиційно ототожнюються з Лумбіні (Капилавасту), Бодхгаей, Сарнатхом і Кушинагарой відповідно.

Чотири найважливіші ступи

В Лумбіні була створена Ступа лотоса, яку побудував король Суддходана (батько Будди) ще за його життя. Головна частина її формою є лотосом. Вона символізує появу на світло Будди. У Бодхгає зведена Ступа просвітлення, інакше – перемоги над будь-якими перешкодами. Творцем її є Дхарма-король Бимбисара. Ця ступа була зведена після просвітління Татхагаты. Вона є найважливішою з восьми, символізує мета шляху буддистів – повне просвітлення, пізнавання свого розуму. Цей пам'ятник одночасно є символом подолання всіх завіс і перешкод.
Ступа мудрості (або 16 воріт) була побудована в Сарнатхе. У цьому місці Татхагата дав перші свої повчання, які відомі як "Чотири благородні істини". У місці догляду вчителя, в Кушинагаре, була зведена Ступа парінірвани. Головна частина її по формі – дзвін, що означає досконалу мудрість Будди. Ця форма символізує відхід у парінірвану.

Чотири ступи, пов'язані з дивами

До вищеперелічених 4 місць паломництва згодом додалися ще 4 пов'язані з дивами, які здійснив Будда. Це Вайшалі, Санкасья (Шинкаси), Шравасті і Раджгір. В останньому Будда приборкав оскаженілого слона. Тварина наслав на нього Девадатта, його двоюрідний брат. Буддійська Ступа єдності, або примирення, була споруджена на честь примирення сангхи. Тут же після відходу Будди відбувся Перший буддійський собор. На ньому були зафіксовані тексти Вінаї і Сутр. Ступа чудес побудована у Шравасті в честь перемоги, здобутої Буддою над шістьма вчителями в гаю Джетавана, яку йому подарував купець Анатхапиндака. Ці вчителі були прихильниками неправильних поглядів. Будда показав подвійне диво. Він піднявся в повітря, де випускав із себе язики полум'я і струменя води одночасно, а потім, сидячи на лотосі, явив перед ними в небі безліч Будд. Цей пам'ятник був зведений якимсь Лисаби. У Шинкаси споруджена Ступа сходження з неба Тушита. Будда Шак'ямуні повторив практику, яку демонстрували попередні Будди. У відповідності з нею він піднявся на небеса Тушита. Тут Будда проповідував Абхидхарму померлої матері, а також 33 божествам разом з їх свитою. Після цього він спустився на землю чудовою сходах, створеної для нього богами Індрою і Брахмою. Символом цього сходження є численні сходи, представлені на пам'ятнику. Ступа досконалої перемоги виникла у Вайшалі. Тут за часів Будди чума спустошувала місто. Йому вдалося зупинити її. Цим Будда викликав повагу і любов місцевих жителів. Коли він знову відвідав Вайшалі, мавпи викопали для Будди ставок, а також запропонували вчителю мед. На цьому місці раніше була мангова гай, яку куртизанка Амрапали подарувала Будді. Тут він оголосив учням про те, що скоро піде. Однак вони попросили його не покидати їх. Будда продовжив термін свого життя на три місяці, тим самим перемігши смерть і час.

Різні списки і місця знаходження ступ

Слід зазначити, що описані вище місця паломництва, а також виникли у них ступи тільки частково перетинаються з реликварными ступами, про яких йдеться в Махапарінірвана-сутра. У тибетських джерелах є різні списки тих з них, які пов'язані з життям Будди. Крім того, місця їх знаходження також варіюються. Швидше за все, ці списки були складені на підставі усної традиції. Вони пов'язані з існуючим звичаєм паломництв до пам'ятних місць. В різний час в цих місцях було створено безліч ступ. Приміром, в Сарнатхе в наші дні збереглися руїни кількох з них. Вчені не можуть вирішити, яка з двох – Дхамекх або Дхармараджіка – була зведена на місці, де колись Будда дав перші повчання.

Вісім сутрических ступ

Існує думка, що поняття "8 ступ Татхагаты" є відображенням не факту існування якихось конкретних пам'яток, а тільки дозволяє співвіднести найбільш значущі події життєвого шляху Будди з тими місцями, де знаходилося безліч пам'яток буддизму. У тибетській традиції в результаті цього виникла група з восьми сутрических ступ, які відрізняються архітектурними деталями один від одного.

Ступи в Індії і за її межами

Всі зазначені вище місця паломництва, а також великі реликварные ступи знаходяться в Північній Індії. Саме тут жив і поширював своє вчення Будда. Після того як у 3 ст. до н. е. ці місця відвідав імператор Ашока, паломництва сюди придбали велике суспільне значення. Пізніше Ашока побудував безліч ступ по всій території Індії. Найбільш древні з тих, що збереглися донині, знаходяться в Бхархуте і Санчі (Індія), а також у Непалі і Патане. Крім того, вони зводилися в Гандхаре (територія сучасних Афганістану та Пакистану). Ступа в Санчі, фото якої представлено вище, знаходиться в декількох кілометрах від р. Бхопал. Вона вважається найдавнішим з архітектурних споруд Індії, збережених в наш час і належать до буддизму. Ступа в Санчі має напівсферичну форму. У неї немає внутрішнього приміщення. Ця ступа знаходиться на круглому цоколі, діаметр якого становить 31 м. Крім того, є тераса, на якій раніше проводилися церемонії. Цікава також ступа Боробудур. Боробудур – це найдавніший храм буддизму, створений близько 7-9 ст. (фото його представлено вище). Він знаходиться на о. Ява, в 50 км від р. Джокьякарта (Індонезія). Боробудур – найбільш відвідувана пам'ятка цієї країни. Цей храм, на відміну від інших, зведених на плоскій поверхні, побудували на пагорбі. Згідно з однією з версій, він знаходився в центрі озера. Існує теорія, згідно з якою Боробудур, відбиваючись в його дзеркальній гладі, символізував квітка лотоса. Практично в кожному творі мистецтва, що відноситься до буддизму, видно квіти лотоса. Будда часто сидить на троні, який має вигляд розпустилось квітки. На ступах Боробудура, а також багатьох інших храмів видно пелюстки цієї рослини. Як ви бачите, не тільки в Індії були побудовані ступи. Не дивно, адже культура буддизму поширена повсюдно. У нашій країні, до речі, теж можна їх знайти. Одна з них – ступа Лонгсал. Вона була побудована зовсім недавно, в жовтні 2012 року. Ця буддійська ступа знаходиться в центрі Іжевська, недалеко від Карлутской площі.