Антропологізм і релятивізм у філософії - це

Релятивізм і антропологізм – одні з основних принципів філософії. Незважаючи на те що ці принципи були обґрунтовані відносно недавно, з'явилися вони ще з виникненням перших цивілізацій. Особливе розвиток отримали ці напрямки в Стародавній Греції, зокрема цими питаннями займалися софісти.

Релятивізм

Релятивізм у філософії – це принцип, згідно з яким все у житті має відносний характер і залежить від обставин і точки зору. Принцип підкреслює зв'язок різних об'єктів з їх суб'єктивними характеристиками і властивостями. Відповідно до цього, оскільки всі об'єкти мають суб'єктивні характеристики, їх достовірність піддається критиці і практично всі об'єкти можуть бути представлені як недостовірні і помилкові. Наприклад, якщо людині скажуть: «Приведіть приклади філософії релятивізму», то це можна проілюструвати за допомогою наступного речення: Лев вбиває свою жертву. Це пропозиція суб'єктивно, оскільки, в залежності від різної ситуації, воно може бути позитивним і негативним. Якщо жертва антилопа, тоді це нормально, оскільки такі закони тваринного світу, однак якщо жертва людина – тоді пропозиція стає негативним. В цьому і є релятивізм.


Залежно він того, як дивитися на цю ситуацію, вона може бути гарною чи поганою, правдивої чи хибної, достовірної або недостовірною. Це призводить до того, то багато філософи розглядають релятивізм як хвороба сучасної філософії.

Релятивізм і антропологізм софістів

Софістами в Давній Греції називали людей, які повністю присвячували себе розумової діяльності. Традиційно софістами були філософи, а також ті, хто вивчав політику, ораторське мистецтво, право та ін Самими відомими софістами того часу були Солон, Піфагор, Сократ, Протагор, Продик, Гіппій та ін Антропологізм, суб'єктивізм і релятивізм філософії софістів стали основою для практично всіх сучасних філософських напрямків.


Однією з основних рис софістів було те, що у центрі своїх навчань вони завжди на перше місце ставили людину. Антропоцентризм безсумнівно був основою їх навчань, оскільки вони вважали, що будь-який об'єкт різною мірою пов'язаний з людиною. Ще однією важливою рисою софістів була суб'єктивність та відносність будь-якого знання, оскільки, як стверджували вчені того часу, будь-яке знання, поняття або оцінку можна поставити під сумнів, якщо подивитися на неї з іншого боку. Приклади філософії релятивізму можна знайти практично у всіх софістів. Це чудово ілюструє відома фраза Протагора: «Людина – міра всіх речей», оскільки саме від того, як ситуацію оцінює людина, і залежить те, як вона сприймається. Сократ розглядав відносність моралі та етики, Парменід цікавився процесом оцінки речей, а Протагор висував ідею щодо того, що все в цьому світі оцінюється через призму інтересів і цілей конкретної людини. Антропологізм і релятивізм філософії софістів знайшли свій розвиток у наступних історичних епохах.

Розвиток релятивізму на різних етапах історії

Вперше принцип релятивізму формується в Стародавній Греції, зокрема зусиллями софістів. Пізніше цей принцип переходить і в скептицизм, згідно яким усі знання є суб'єктивними, оскільки розглядаються в залежності від історичних умов формування пізнавального процесу. Відповідно до цього, будь-яке знання є недостовірним саме по собі. Принцип релятивізму також використовувався в 16-17 століттях в якості основи для критики догматизму. Зокрема, цим займалися Еразм Роттердамський, Бейль, Монтень і ін Також релятивізм використовувався в основі ідеалістичного емпіризму, а також був основою для метафізики. Згодом з'явилися й інші приклади філософії релятивізму, які стали окремими напрямками.

Гносеологічний релятивізм

Гносеологія, чи пізнання – це основа релятивізму. Гносеологічний релятивізм у філософії – це повна відмова від ідеї, що знання можуть рости і розвиватися. Процес пізнання описується як такий, що повністю залежить від певних умов: біологічних потреб людини, психічного і психологічного стану, наявності теоретичних засобів, використовуваної логічної форми та ін. Факт розвитку пізнання на кожному етапі релятивісти бачать як основний доказ його неистинности і недостовірності, оскільки знання не можуть змінюватися і рости, вони повинні бути однозначними і стабільними. Це призводить до заперечення можливості об'єктивності взагалі, а також до повного агностицизму.

Фізичний релятивізм

Принцип релятивізму знайшов область застосування не тільки у філософії і гуманітарних та соціальних науках, але також і у фізиці і квантовій механіці. У цьому випадку принцип полягає в тому, що виникає необхідність переосмислити все поняття класичної механіки, серед яких час, маса, матерія, простір та ін. В рамках інтерпретації даного принципу Ейнштейном був введений термін «спостерігач», який описує того, хто працює з певними суб'єктивними елементами. В цьому випадку процес пізнання цього об'єкта і трактування реальності залежить від суб'єктивних уявлень спостерігача.

Естетичний релятивізм

Естетичний релятивізм у філософії – це принцип, який вперше з'явився в Середньовіччі. Особливу увагу цьому приділяв Вителон. В своїх роботах він цікавився поняттям прекрасного з психологічної точки зору. Він стверджував, що поняття прекрасного з одного боку дуже мінливе, а з іншого боку має деяку стабільність. Наприклад, він стверджував, що маврам більше подобаються одні кольори, тоді як скандинавам зовсім інші. Він вважав, що це залежить від виховання, від звичок і від того, в якому середовищі чоловік виріс. У своїх міркуваннях Вителон прийшов до релятивізму, оскільки вважав, що прекрасне є відносним. Те, що є прекрасним для одних, не є таким для інших, і на це є певні суб'єктивні причини. Крім того, те, що людина вважає прекрасним, з часом він може побачити жахливим. Основою для цього можуть служити найрізноманітніші ситуації і позиції.

Моральний (етичний) релятивізм

Моральний релятивізм у філософії – це принцип, згідно з яким добро чи зло у своїй абсолютній формі не існує в принципі. Цей принцип заперечує будь-які моральні норми і наявність яких-небудь критеріїв стосовно того, що таке мораль і моральність. Деякі філософи бачать принцип морального релятивізму як вседозволеність, тоді як інші розглядають його як умовність трактування добра і зла. Етичний релятивізм у філософії – це принцип, який показує умовні моральні норми відповідно до понять добра і зла. Відповідно до цього, в різний час, за різних обставин і в різних місцях одні і ті ж поняття моралі можуть не тільки не збігатися, але і бути повністю протилежними один одному. Будь-яка мораль відносна в силу того, що відносно саме добро і зло.

Культурний релятивізм

Культурний релятивізм у філософії – це принцип, який полягає в тому, що будь-які системи оцінок культури взагалі заперечуються, а всі культури вважаються абсолютно рівними. Цей напрямок було закладено Франом Боасом. Як приклад автор використовує американську і європейську культури, які нав'язують свої принципи і свою мораль іншим країнам. Культурний релятивізм у філософії – це принцип, який розглядає такі категорії, як моногамія та полігамія, соціальний престиж, гендерні ролі, традиції, моделі поведінки та ін. Культурні риси залежать від місця проживання, релігії та інших факторів. Всі культурні поняття можна розглядати як з боку людини, який виріс в цій культурі, так і з боку людини, який був вихований в іншій культурі. Погляди на одну і ту ж культуру здаються протилежними. При цьому велику роль відіграє антропологізм, оскільки в центрі будь-якої культури насамперед стоїть людина.

Антропологізм

Антропологізм – це принцип філософії, який розглядає в якості основної категорії поняття «людина». Люди є центром таких категорій, як буття, культура, суспільство, соціум, природа та ін. Принцип антропологизма з'явився ще в перших цивілізаціях, однак він досяг свого піку в 18 - 21 століттях. У сучасній філософії антропологізм намагається утвердити єдність наукового і філософського підходу щодо поняття «людина». Антропологізм присутній практично в усіх сучасних науках, які досліджують різні аспекти людини. Особливо широко це поняття розглядається у філософському антропологизме, який намагається повністю охопити поняття «людина».

Антропоцентризм – основа антропологизма

Основою антропологизма є антропоцентризм, згідно з яким людина – це центр усього. На відміну він антропологизма, який найчастіше досліджує саме біологічну сутність людини, антропоцентризм цікавиться його соціальною природою. Відповідно до антропоцентризму, людина є основою будь-якого філософського дослідження. Багато дослідників навіть саме поняття філософії розглядають як пошук і осмислення людьми свого буття та існування. Таким чином, саме через природу людини, її сутність та призначення можна ідентифікувати практично всі філософські проблеми, які виникають в будь-якій історичній епосі.

Історичний розвиток антропологизма

Антропологізм насамперед притаманний європейській культурі, проте багато його принципи можна знайти і в східних. Що стосується зародження напряму, то цим місцем безсумнівно є античність. Велика заслуга тут належить Сократу, Протагору, Платону, і ін. Особливої уваги заслуговують роботи Аристотеля, який дослідив безліч фізико-психологічних тем, пов'язаних з людиною. По-іншому представлені люди в християнській трактовці. Людина розглядається як храм, який несе на собі відбиток творця. Тут, крім антропоцентрізма, присутній також теоцентризм, в центрі світорозуміння перебуває Бог. В цей період на перше місце виходить душа людини, його особистість і почуття. Епоха Відродження приносить принцип гуманізму, який відрізнявся від того, що використовувався в Середньовіччі. Гуманізм починає ґрунтуватися на філософському розумінні людини і на свободі людської особистості. Мислителів 17-18 століття хвилює природа людини, його призначення, його місце в цьому світі. Епоха Просвітництва намагалася пізнати людину за допомогою точної науки і розуму. Цим займалися Руссо, Вольтер, Дідро та ін Наступні епохи стали переосмислювати багато метафізичні процеси. Антропологізм розвивається завдяки філософії Фейєрбаха, Маркса, К'єркегора і Шелера. На сьогоднішній день антропологізм все ще залишається основою сучасної філософії та різних її напрямків. Антропологізм і релятивізм – це основні принципи сучасної філософії. Різні аспекти цих напрямів з'явилися ще в давнину, однак і по цей день вони не втратили своєї актуальності.