Слов'янська міфологія. Польовий дух полів

Польовий — господар полів, один з персонажів слов'янської міфології. З ним пов'язано багато звичаїв і повір'я, що супроводжували посів, вирощування і збирання врожаю. Польового, або полевика, намагалися задобрити, хвороби пасеться худоби і зріють колосків пояснювали його немилістю.

Зовнішній вигляд

Яким зображала духа слов'янська міфологія? Польовий найчастіше представлявся людиною в білих шатах. В залежності від місцевості, він знаходив нові риси. Мабуть, самий цікавий образ польового склався в Орловській області. Тут господар полів постає як голий мужик з чорним тілом і різнокольоровими очима. Іноді в переказах він малювався дідком з колоссям і травами замість волосся і бороди.


Як і деякі інші персонажі слов'янської міфології, польовий часто наділявся тваринами рисами. Це були ріжки, очі витрішкуваті або хвіст-волоть, яким він піднімав хмара пилу, щоб сховатися від цікавих. Іноді полевика описували покритий шерстю кольору вогню. При його появі на полі людині могло здатися, що промайнула іскра. А в місячну ніч або в полуденну спеку він поставав в образі високого юнака.

Звички

Як описує міфологія, польовий дуже швидко бігає. Він відноситься до нижчих духів, в більшості своїй ворожим людині. Якщо його не задобрити, польовик буде мучити худобу на пасовище або засушит колосся. Господар полів у свідомості наших предків був схожий з лісовиком та іншими ворожими людині персонажами, якими сповнена слов'янська міфологія. Польовий може збити з шляху мандрівника, змусити його заблукати. Іноді він лякає свистом і ударами. А буває, заманює квітами дітей, і вони потім довго шукають зворотну дорогу. Може наслати і сонячний удар або лихоманку, особливо якщо заснути на поле в спекотний полудень.

Уособлення вітру і вогню

Польовий (міфологія наших предків сповнена вказівками на це) представляв собою силу вітру і вогню. Приписувані духу здібності миготіти іскрою, насилати сонячний удар і висушувати посіви безпосередньо вказують на спорідненість між ним і денним світилом. Подібно полуденного спеку, господар полів міг зігріти і наповнити силою колосся або ж знищити їх. У деяких областях побутувало повір'я, що перед пожежею можна побачити полевика, що мчить по селу на трійці коней. Його вважали не тільки провісником лиха, але і його причиною. Дуже швидкий був польовий. Міфологія всіх народів пов'язує швидкість з вітром. Польовик дуже швидко бігає, а ще любить посвистіти. Нерідко у дійшли до нас переказах господар посівів дме щосили, чому колосся гне до землі.

Як задобрити польового?

Якщо дух розташований до господаря поля, шипи на ньому ростуть добре, приносять багатий урожай, худоба здорова. Щоб задобрити полевика, йому несли частування і грошики. Шматочки хліба і монетки з особливими вироками кидали через плече. Обов'язково підношення польовому несли на Духів день (51-й день після Пасхи). Часто на полі для нього залишали яйця і безголосого півня. Така жертва, як вважали наші предки, польового подобалася. Після цього він оберігав посіви від хвороб та посухи, не мучив худобу.
Також після збирання врожаю на полі залишали сніп колосся. Вважалося, що в ньому польовик може перезимувати. Зерна з снопа потім сіяли в землю, тим самим допомагаючи духу відродитися з приходом весни. Іноді залишилися колосся зв'язували, прикрашали і під веселий спів несли в село. У деяких областях зустрічаються згадки про споріднених духом полів персонажів. Як розповідає міфологія, польовий мав дружину, були у нього і діти - межевики і луговики. Вони відповідали за землі відповідно до свого імені. Нерідко межевики і луговики вважалися і самостійними духами. Близький до польового і образ полудницы. Вона стежила, щоб ніхто не працював в самий жаркий час дня. Опівдні природа відпочиває, і не варто її турбувати. Неслухняного людини полудница могла покарати, наслав сонячний удар. У деяких регіонах нашої країни повір'я, пов'язані з польовим, живі до цих пір. Сьогодні, коли інтерес до слов'янських міфів відроджується з новою силою, такі перекази стають цінним джерелом знань. Крім того, збереглися міфи наших предків допомагають зрозуміти їх життя, особливості мислення та світогляду, що важливо як з точки зору збереження історії, так і для розуміння особливостей менталітету сучасних жителів Росії.