Альберт Бандура. Віра в людину

Найбільш характерна риса в теорії Альберта Бандури - це спосіб научіння за допомогою спостереження й повторення дій інших. Філософське поняття зла асоціюється з деструктивним поведінкою і людською агресією. В історії людства неодноразово виникали суперечки, чи є зло в людині вродженим або набутим. Але все ж дослідження показують вплив навколишніх факторів на агресивність людини. До таких факторів належать виховання, покарання, соціальна ізоляція, приниження, заборона емоційних проявів, щільність населення. Останній фактор особливо актуальний в наші дні в умовах великих міст і великої скупченості населення. Також залишається актуальною проблема культури і виховання в цілому, дестабілізуючого впливу навколишнього світу.

Альберт Бандура: біографія

У невеликій Канадської селі Манделі, 4 грудня 1925 року народився хлопчик. Це Альберт Бандура. Єдиний син в оточенні п'яти сестер, які були старші за нього. Закінчивши школу, поїхав працювати на Аляску, брав участь у відновленні шосе. Через рік Альберт Бандура поступив на навчання в університет. По закінченні навчання за спеціальністю психологія, йому було присвоєно ступінь бакалавра університету Британської Колумбії. У 1951 році отримав ступінь магістра в університеті Айови, а через рік там же захистив докторську дисертацію. Під час навчання в університеті, він познайомився зі своєю майбутньою дружиною, Вірджинією Варнс. Пізніше вона народила йому двох дочок, Мері і Керол. Після закінчення навчання, Альберт Бандура викладав в Стенфорді, там же отримав диплом професора. У 1969 році була опублікована його перша книга «Принципи модифікації поведінки».

Теорія навчання

Згідно теорії Альберта Бандури, людина завжди був агресивний, і ще довго буде залишатися таким. Але що робить його таким? Теорії людської агресії можна розділити на чотири категорії: 1) вроджена чи спадкова агресія; 2) активація агресії зовнішніми стимуляторами; 3) емоційний та пізнавальний процес; 4) прояв соціуму.


У період з 40-х по 70-ті роки, дослідження Долларда, Міллера і роботи Бандури, призвели до продовження теорії наслідування і агресії. Так з'явився новий науковий термін, який створив Альберт Бандура - теорія соціального навчання. У 1974 році Альберта Бандури обрали президентом асоціації психологів Америки, також він був президентом асоціації психологів Канади. Теорія Альберта Бандури свідчить, що для того, щоб навчити дітей абсолютно нової поведінки, недостатньо лише покарання й заохочення. Нова поведінка виникає за допомогою імітації моделей поведінки. Одне з таких проявів - це процес ідентифікації, при якому запозичуються почуття, думки. Таким чином, відбувається научіння за допомогою спостереження і копіювання.

Вплив спостерігається на поведінкові риси спостерігача

Згідно теорії особистості, Альберт Бандура вважає, зразок поведінки може бути придбаним за допомогою спостереження за іншими або ж через особисті досліди. Існує три можливих впливу спостережуваного на спостерігача: нова реакція набувається за допомогою візуального спостереження за моделлю; через споглядання наслідків виникли в результаті дії моделі; ослаблення раніше набутих реакцій в процесі спостереження за поведінкою моделі.

Аналіз агресії

З точки зору Альберта Бандури, можна регулювати раніше придбані реакції, за допомогою дій моделей. Намагаючись показати на практиці раніше сформульовані принципи досліджень агресивності, Альберт Бандура провів роботу «Агресія: аналіз з позиції теорії соціального навчання». Його теорія передбачає оптимістичний погляд на людську деструктивність. Він вычленил проблему поведінки при деструктивному потенціал і чинники, що визначають реалізацію придбаного поведінки. На думку Бандури, фрустрація є одним з найважливіших факторів, які впливають на людську агресивність. Іншими словами, чим гірше поводження з людиною, тим агресивніше його поведінку. Особистість здатна набувати нові реакції, за допомогою спостереження за моделлю. Але ось реалізація даних набутих реакцій залежить від особистого досвіду. Освоєння даної проблеми до цих пір не до кінця вивчено. Основна увага приділялася наслідування, як одного з факторів агресивності, але дослідження не дали однозначного результату.

Радикальність біхевіоризму

Альберт Бандура піддав різкій критиці біхевіоризм, так як він заперечує детерминанту людської поведінки, яка виникає з когнітивного процесу. Також біхевіоризм передбачає, що індивід не є самостійною системою, здатною впливати на своє життя. Альберт Бандура вважав, що причини людського функціонування потрібно шукати у взаємодії оточення, поведінкової і пізнавальної сфер. Таким чином, ситуаційні фактори і схильність - це дві взаємозалежні причини людської поведінки. Подвійна спрямованість взаємодії оточуючих обставин і відкритого поведінки показує, що людина є як виробником, так і продуктом свого оточення. У соціально–когнітивній теорії описується модель взаимопричастности, де афективні, пізнавальні та інші приватні чинники і дії представляються як взаємозалежні детермінанти.

Можливості зміни поведінки індивідуумів

Визнаючи всю важливість підкріплення ззовні, Бандура все ж не розглядає це як єдину можливість зміни людської поведінки. Люди здатні змінювати свою поведінку, спостерігаючи за поведінкою інших моделей. Результати дослідів показали, що людина може очікувати наслідки своєї поведінки і залежно від очікуваних наслідків регулювати свою поведінку. Таким чином, це показує, що психічні здібності індивідуума дозволяють передбачити і змінити поведінку.