Синкретизм - це не просто поєднання непоєднуваного, це пошук внутрішньої єдності

Навколишній світ являє собою певну цілісність. У той же час об'єкти цього світу – відносно самостійні системи, мають свою структуру, функції, траєкторії розвитку, спобличчя взаємодії з іншими об'єктами. Сприйняття світу людиною залежить від його світоглядних установок, життєвого досвіду, навчання та виховання, а також безлічі інших чинників.




На стосунки індивіда зі світом також впливають особливості життя і побуту, характерні для тієї чи іншої історичної епохи. На ранніх стадіях розвитку людства світогляду людей був властивий синкретизм, що знайшло своє відображення у творах мистецтва і релігійних культах.

Що це таке

Дане поняття використовується в культурології, психології, релігієзнавстві, історії мистецтв. На думку вчених, синкретизм – це нерасчлененность, характерна для нерозвиненого стану якого-небудь явища. Культурологи та мистецтвознавці називають синкретичним поєднання різних видів мистецтв. В релігії під синкретизмом мається на увазі злиття різнорідних елементів, течій і культів. З точки зору дитячих психологів, синкретизм – це характеристика мислення дитини раннього та дошкільного віку. Малюки ще не вміють логічно мислити, встановлювати справжні причинно-наслідкові зв'язки («Вітер дме тому, що дерева хитаються»), робити узагальнення по істотним ознаками. Дворічна дитина може назвати одним і тим же словом і пухнастого кошеня, і хутряну шапку, та інші зовні схожі предмети. Замість пошуку зв'язків малюк просто описує свої враження про речі і явища навколишнього світу.




Синкретизм мислення дитини проявляється і в творчості. Ще К. І. Чуковський писав про те, що дошкільнята одночасно римують, підстрибують і підбирають «музичний супровід» для своїх поетичних експериментів. Власні малюнки діти часто використовують для ігор, і сам процес малювання нерідко перетворюється на забаву.

Витоки синкретизму

Класичним прикладом синкретизму в мистецтві вважаються об'єкти культури первісного суспільства. У цей період людина ще не сприймав світ расчлененно, не намагався аналізувати події, що відбуваються, не бачив різниці між зображуваним і реальним. У первісному суспільстві не було поділу сфер людської діяльності на науку, мистецтво, праця і т. д. Люди працювали, полювали, малювали на стінах печер, виготовляли примітивні скульптури, виконували ритуальні танці, і все це разом було способом існування у світі, його пізнання і взаємодії з ним. Культурні артефакти (маски, статуетки, музичні інструменти, костюми) використовувалися в повсякденному житті.




Первісна культура примітна ще й тим, що люди того часу рідко малювали самих себе. Пояснення тому – згадана раніше цілісність сприйняття світу. Якщо сама людина і його зображення – це одне і те ж, то навіщо деталізувати малюнок? Набагато важливіше зобразити сцену полювання, показати ключовий момент дійства – перемогу над звіром. Синкретизм первісної культури виявляється і в ототожненні людини з членами своєї громади. Системи «я» як такої не існувало, натомість був феномен «ми». У надрах синкретизму зародився фетишизм – уявлення про те, що імена людей, предмети, якими користуються одноплемінники, володіють магічною силою. Отже, через річ можна нашкодити агресивного сусіда або, навпаки, зробити гідного члена роду щасливим. Тому синкретизм – це ще й початок формування магічних культів. Частиною первісної людини вважалося і його ім'я.

Синкретизм інших епох

Прояви синкретизму мали місце у стародавньому світі, Середньовіччі та пізніших періодах історії. В поемах Гомера описуються народні гуляння, під час яких співали, танцювали, грали на музичних інструментах. Яскравий приклад синкретизму – давньогрецький театр. У Стародавньому Римі синкретичной була релігія, так як під час завоювань римляни запозичили і адаптували під себе релігійні переконання інших народів. Первісний синкретизм вплинув і на розвиток мистецтва Стародавнього Сходу. Люди вже знали про існування художньої реальності, володіли прийомами образотворчого та інших видів мистецтв, але культурні артефакти все ще створювалися для вирішення утилітарних завдань або для здійснення релігійних обрядів. Так, у Стародавньому Єгипті алея сфінксів прикрашала дорогу до храму. У Середні століття синкретизм проявлявся в єдності сфер людського життя. Політика, право, наукові вишукування і мистецтво були одним цілим, але основоположним початком навчань і регулятором життя людей залишалася, безумовно, релігія. Зокрема, математичні символи використовувалися для пояснення божественних істин, тому середньовічні математики були одночасно і богословами. Для епохи Відродження і Нового часу характерні диференціація науки, релігії, мистецтва, поява спеціалізацій. Синкретизм в мистецтві тих часів знайшов відображення в музиці (опера), архітектури (будівлі в стилі бароко), живопису (синтез інтелектуального та чуттєвого начала в творчості Н. Пуссена) і т. д.

Синкретизм сьогодні

Для сучасного мистецтва характерна тенденція до синтезу, об'єднання різних видів мистецтв, а також поява на цій основі якісно нового продукту. У театральних постановках вокальні партії чергуються з речитативами, сценічні дії компонуються з демонстрацією відеороликів, на виставках демонструються інсталяції. Танцювальним рухам знову надається магічний сенс, а сам танець являють собою театральне дійство. Синкретичними за своєю природою є телебачення та реклама. Сучасний синкретизм – це стирання кордонів між високим мистецтвом і повсякденним життям, автором і споживачем, виконавцем на сцені і глядачами в залі. Ймовірно, прагнення людини до інтеграції обумовлено усвідомленням себе членом певної спільності, представником роду. Також в умовах постіндустріального суспільства синкретизм у мистецтві обумовлений необхідністю осмислювати нову реальність (економічні та політичні кризи, поширення інформаційних технологій, зміна поглядів на людину, суспільство) і пристосовуватися до неї.

Релігійний синкретизм

Синкретизм у релігії заснований на прагненні об'єднати всі віровчення, узявши краще від кожного з них. До подібних вірувань належать бахаїзм (синтез християнства та ісламу), вуду (містить риси негритянських вірувань і католицизму), он-буддизм (проникнення в буддизм ідей інших релігій) і т. д. Послідовники традиційних релігійних навчань вважають, що такі об'єднання необгрунтовані, а тому сумнівні з точки зору істинної віри. Синкретизмом називають і поєднання різних поглядів, думок, переконань, необхідність пошуку їх єдності, що також характерно для нашого часу.