Приказки про дружбу

Приказки про дружбу – невід'ємна частина культури будь-якого народу. Навіть у найменшому племені, загубленому далеко від цивілізації, етнографи обов'язково виявлять існуючі мудрі вислови про це безцінний дар. Якщо різниця в звичаях, укладі життя, риси національного характеру робить нас несхожими один на одного, то потреба в душевному спілкуванні, взаємодопомоги, доброму товаристві – наша загальна природна риса. У серці кожного з нас, незалежно від розумних доводів, незримо пульсує біблійна істина: «Недобре бути чоловікові одному».

Інша дружба – що напис на льоду

Деякі приказки про дружбу, як, наприклад, ця, винесена у заголовок азербайджанська, мають прихований, неоднозначний зміст, нагадують головоломку. То краса гравіювання на льоду контрастує з його крихкістю і недовговічністю, то помилкові обіцянки заманюють в небезпечний шлях по ледь скутою морозом воді Основний посил все ж вгадується: не все, що іменується нами дружбою, насправді нею є. Схильність будь-яке мирне, добре співіснування називати цим високим словом – поширена риса любителів тварин. У спростування розхожою ідіоми «як кішка з собакою» власники песиків і кицьок щосили демонструють у соціальних мережах неразлучное співіснування своїх вихованців, так що їх стараннями колишнє народне спостереження незабаром може набути статусу приказки на тему: «Дружба».




В лапки свідомо укладають священне поняття або ж використовують їх в тому випадку, коли воно заміщується удаваним, підробленими, зиждущимся на корисливих, низинних підставах. Давно помічено: там, де можна легко поживитися, без зволікання з'являються уявні товариші: «Зветься одним, а оббирає колом». Особливо страждають добрі, м'які, чуйні люди, тобто ті, кого легко обдурити. Або ті, хто потрапляє у складні життєві обставини, наприклад, підпадає під вплив алкоголю. Уявне прихильність, як правило, оточує людей багатих, заможних, це відображають і іронічні народні приказки про дружбу: «Кишені тугі, так будуть други». Різниця в культурах – ще одна можлива причина ефемерності дружби. У сімейному житті розлад між подружжям нерідко пояснюється як «відмінність характерів». По суті ж варто заздалегідь, до створення родини, прислухатися до того, що говорять приказки про дружбу і друзів. Наприклад, така: «Не зійшлися звичаєм – не бувати дружбу».

Не той друг, що медом маже, а той, хто правду в очі скаже

Щирість розглянутого нами почуття, відсутність у ньому лестощів, настільки характерної для догоджання «сильним світу цього» – невід'ємна риса, яку відзначають приказки про дружбу. Той, хто дійсно відданий тобі, не буде приховувати промов, нехай навіть різких та образливих, але здатних принести користь. Ранящая сила слова неодноразово відзначена в усному творчості будь-якого етносу. При всьому тому народна мудрість радить з терпінням і увагою ставитися навіть до докорів одного, подібно до того, як хворий довіряє майстерності досвідченого хірурга; зрозуміло, залишаючи право захищатися від ран, нанесених чужими по духу розбійниками.

Поганий друг — що тінь: у сонячний день не отвяжешься, в непогожий не знайдеш

Приказки про дружбу і друзів нерідко бувають надзвичайно різними, ґрунтуються на всім зрозумілих яскравих життєвих спостереженнях. Це свого роду поезія, нехай не завжди підтримана римою, але тонко впливає на душу людини, змушує задуматися, що запам'ятовується на підсвідомому, інтуїтивному рівні і тим самим впливає на поведінку, життєвий вибір, установки, очікування. Залучаючи дитину до культури товариських взаємин, корисно спиратися на короткі і ємні, перевірені досвідом поколінь присловья. Але при цьому приказки про дружбу для дітей повинні бути саме такими – наочно-образними і інтуїтивно зрозумілими. Деякі, що вимагають чималого інтелектуального зусилля: «Краще жити в тісноті, ніж в образі», корисніше замінити більш дохідливими: «Разом тісно, а нарізно – нудно». Нудьга в відсутність одного дитині більш зрозуміла, ніж складне логічне зіставлення не віджитого ще образи і алегорично вжитого слова «тіснота».

Хороша одяг — прикраса для тіла, хороший товариш — відрада для душі

Так кажуть узбеки. Помічена душевна, духовна природа дружби, «політ» над світом матеріального, минущого – головна, але не єдина її сторона. Недарма в контексті тієї чи іншої приказки про дружбу, в якій згадується тіснота, ми розглядаємо не якась фізична незручність, подібне штовханині в громадському транспорті, але усвідомлене «почуття ліктя», «надійного плеча». Практичні німці обережно, продумано говорять про те ж без вживання двозначного слова «тіснота»: «поруч Один краще, ніж два або три далеко». Відданість і душею і тілом, готовність допомогти і словом і ділом – не просто дар, без якого «і нудно, і сумно, і нікому руку подати», але життєво необхідна сторона нашого буття: «Людина без друзів, що дерево без коріння». Найвища цінність дружби непорівнянна з усіма скарбами і матеріальними благами, адже останні, хоч би надійними вони не здавалися, позбавлені душі. До того ж вони возобновими, на відміну від добрих людських відносин: «Добро втратиш – ще наживеш, а друга втратиш – вже не повернеш».

Бути другом всіх або не мати друзів — це все одно

Помічена іспанцями неможливість одно добросердих відносин з усіма зачіпає питання: а скільки ж у людини може бути справжніх друзів? Вдумливі європейці, як правило, стверджують священну єдиність піднесеного товариства. Дипломатичні китайці схиляються до того, що набуття добрих відносин – необхідний для благополуччя людини праця душі: «У кого багато друзів, тому привільно, як у степу; у кого їх немає, тому тісно, як між долонями». Але і загадковий Схід у цьому питанні неоднорідний. Казахи, наприклад, говорять майже про те ж, що і китайці, але стверджують, що для сердечної радості і спокою достатньо однієї людини: «Коли сусід по душі, в тісному подвір'ї просторо».

Хто вірить донощику, ніколи не буде мати друзів

Араби, в середовищі яких всілякі «палацові інтриги» залишаються донині невід'ємною рисою культури відносин, відповідно до свого менталітету, стверджують те ж, що і китайська приказка про дружбу і взаємодопомогу: «Взаємна довіра — основа дружби». Як б міцними не були духовні узи, і у них є межа, коли перш непорушне стає крихким. «Дружба як скло: розіб'єш — не складеш». Зберегти її – обопільна завдання тих, хто удостоївся цього дару. Навіть якщо вдається залікувати тимчасовий розлад, примиритися, наслідки не забаряться позначитися в подальшому при набагато менших випробуваннях. Індійці так говорять про це: «Не поривай нитка дружби, бо якщо доведеться її пов'язати, то залишиться вузол». Повертаючись до питання про нелицеприятности товариських відносин («Краще вислухати докори одного, ніж втратити його»), варто згадати рада духовно досвідчених старців: головне – не те, що кажуть, а як це сказано. Мирний настрій, повна відсутність гніву і якого б то не було подразнення – обов'язкова умова дружніх бесід. Високий дар неможливо здобути без роботи над собою, без зміни власної душі. Недарма в народі кажуть: «Хто вдачу крут, той нікому не друг».