День Перуна: обряди та традиції святкування

Перуница, або день Перуна, головного бога давньослов'янського язичницького пантеону, споконвіку шанували загальнонародним святом. Відзначали його 20 липня (2 серпня за новим стилем), дотримуючись особливим традицій, які складалися протягом століть. Із закріпленням на слов'янських землях православ'я Перун став співвідноситися з Іллею-пророком; образ останнього увібрав в себе властиві язичницькому богу риси. Святкування Ільїна дня і сьогодні зберігає багато обряди і традиції язичництва.

Громовержець Перун – покровитель воїнів та землеробів

Образ суворого бога грому, блискавок, грози і війни у східних слов'ян схожий з давньогрецьким Зевсом, римським Юпітером, індуїстським Індрою. Він вважався покровителем дружини воїнів, захисників рідної землі і князя – її ватажка. Користувалися його заступництвом також чесні трудівники-орачі, оскільки від милості Перуна, дарує дощ, залежала родючість землі. Саме тому присвячений цьому богу свято – Перунів день – був наповнений двома змістовими складовими: військової та землеробської. Згідно з легендою, Перун був сином Сварога, "небесного коваля", вчинив матеріальний і нематеріальний світи, і Лади – "матері богів", покровительки весни, краси, любові і шлюбних уз. Як правило, він поставав в образі літньої кремезного чоловіка з довгим сивим волоссям та бородою. В руках, за переказами різних слов'янських народів, він міг тримати "грім-камінь", сокири, палицю, стріли і лук.




У давнину Перуну треба було приносити численні жертви безкровні, так і криваві (аж до людських). Перед його ідолом завжди горів невгасимий вогонь, який підтримували жерці. З приходом і укоріненням на східнослов'янських землях християнства образ Перуна був заміщений пророком Іллею, як він роз'їжджає на небо на вогняній колісниці. За народним повір'ями, Ілля вражав стрілами нечистих духів, таким чином викликаючи грозу. День Перуна за підтримки християнських апологетів також поступово перевтілився в Ільїн день, зберігши багато колишні традиції.

Іпостасі (прояви) Перуна

"Перун є мног" – кажуть давньоруські джерела, маючи на увазі наявність у нього декількох іпостасей. У день бога Перуна передбачалося вшанувати кожну з них. Так, бог небесного вогню і покровитель воїнів поставав і в образі бога-управителя, суворо контролює виконання законів – як глобальних основ Світобудови, так і договорів у відносинах між людьми. Перун, що живить землю живою вологою, благоволив хліборобам і пахарям в літню пору. Також він пильно стежив за тим, щоб Коло Сварожье – пори року – справно змінювали один одного, забезпечуючи циклічне відродження природи. Відважний і незламний воїн, Перун пильно стояв на сторожі Яви – світу живих. Крім того, в його владі було дарувати чоловічу силу.

Коли святкують річний Перунів день

Так як святкувати день Перуна було покладено в самий грозовий день в році, багато хто, звіряючись з джерелами, вважають, що наші предки присвячували цьому богу двадцяте липня. На насправді джерела найчастіше згадують дату свята за старим стилем. За новим же свято випадає на друге серпня. Саме у цей день, якщо вірити народній прикметі, "до обіду літо, а по обіді осінь". Приблизно в цей же час дійсно найчастіше трапляються грози.

Розбіжність у датах святкування Перунова дня

У зв'язку з тим, що плутанина в стилях мала місце аж до 1918 року, коли європейські країни жили вже за новим стилем, а Росія – все ще по-старому, склалися дві різні дати святкування літнього Перунова дня. Так, згідно рідновірської традиції, що бере початок із земель Малоросії, день Перуна (Іллі) і понині відзначають двадцятого липня. А відповідно до староверческой традицією, що виникла в Сибіру, це свято настає другого серпня. Втім, деякі язичницькі громади вшановують Перуна протягом усього цього періоду.

Як належить готуватися до Перунову дня

В давні часи до свята Перуна починали готуватися заздалегідь. Жінки шили членам сім'ї нову святкову одяг, чоловіки вибирали зброю – неодмінний атрибут Перунова дня. На все село пекли величезний пиріг, готували сир – особливо шановане Перуном страву варили пиво. За вісім днів до свята кидали жереб для того, щоб дізнатися, яку жертву і в якому розмірі кожному слід принести. Жереб "жертва" означав, що в дар богові слід заколоти тварина (бика або півня). На його крові заговаривалось зброя, нею ж жрець помазував чоло воїнам, благословляючи їх. Ті, кому випадало жеребом "сребро", жертвували Перуну гроші, "брашно" – приносили їжу. Нарешті, якщо жереб вказував "пря", то цей воїн повинен був згодом взяти участь в поєдинку. Тим, хто бажає знати, як святкувати день Перуна в наші дні, і хоче відзначити його в дусі давніх традицій, радять приготувати триби – символічні дари богу, зроблені своїми руками. Це може бути хліб, домашня випічка, зерно або крупа (традиції кривавих жертвоприношень канули в далеке минуле). Бажано придбати або зшити традиційні російські одягу. Будь-який чоловік, присутній на дні Перуна, зобов'язаний мати при собі зброю – ніж або сокиру. Крім того, рекомендують заздалегідь виготовити з природних матеріалів огневицу – маленький пліт або кораблик. Наприкінці свята на неї потрібно буде встановити запалену свічку, на яку покладено "наговорити" найзаповітніші побажання, і відправити плисти за течією річки або струмка.

Перунів день: обряди

В народі свято Перуна називали "сердитим днем". В цей день суворо заборонялися будь-які роботи: не можна було орати землю, виганяти за околицю худобу. Традиційно славити Перуна збиралися в дубовому гаю (у крайньому випадку – біля старого дуба), на пагорбі, неподалік від поточної води. Специфіку святкування становили ритуальні дії, які підтверджували або прославляли ті чи інші діяння Громовержця. Це було гуркіт різного виду, що наслідує розкатам грому, обливання водою (посушливе літо) і, навпаки, спроби пронести повне відро, не розплескавши його, якщо літо видавалося дощовим. У день Перуна центральне місце займали різні кінні і піші змагання, поєдинки і військові обряди. На самому початку свята добували тертям Живий Вогонь, від якого розпалювали багаття на чистих дубових дровах. Після того як він прогоряв, над попелищем насипали "могилу", на якій проводили обрядові бої. Це дійство носило назву тризни. Після неї відбувалася "страва" – люди збиралися за частуванням, поминаючи слов'янських воїнів, полеглих у боях. Далі слідували різноманітні ігрища. Взяття "містечка", ження в волков та розігрування жартівливій "полювання", купання в річці, стрибки через вогонь – далеко не повний список того, чим був славен Перунів день. Молитви і славлення Перуна містили прохання укрити від обману і привести до слави, зберегти від пороків і привести рід до процвітання. Святкування Перунова дня тривало всю ніч, закінчуючись лише на світанку. Після цього дня традиційно завершувався сінокіс і починалася пора жнив, знаменуючи закінчення літа і перехід до осінніх робіт.