Перший патріарх Московський і всієї Русі: історичні редакції титулу і повноваження

В історії православ'я XIV століття став поворотним. Після захоплення турками в 1453 році Константинополя і падіння Візантії Росія, не мала власного патріарха, виявилася єдиною в світі незалежною православною країною. Всі східні церкви знаходилися під контролем турецької влади. Таке становище сприяло тому, що в 1589 році був поставлений на служіння перший Патріарх Московський і всієї Руси Іов, визнаний рівним серед інших чотирьох православних патріархів.

Дитинство слугу Івана

Ім'я першого Патріарха Московського і всієї Русі, отримане ним при святому хрещенні - Іван. Щодо його народження збереглися відомості, що з'явився він на світ у тридцяті роки XVI століття. Згідно з наявними даними, перший Патріарх Московський і всієї Русі народився в сім'ї простих людей, що належали до так званого посадскому стану. Історія зберегла для нас тільки ім'я матері, прийняте нею після прийняття чернецтва – Пелагея.
У ранньому віці отрок Іоан був відданий в розташованій поблизу монастир, де повинно було пройти його навчання грамоті і основам віри. Це може свідчити і про благочесті батьків, які побажали з дитинства прищепити дитині любов до батьківської віри, та про їх певному достатку, так як в ті роки потреба часто змушувала дітей з ранніх років починати працювати. Однак заняття у святій обителі пробудили в юнакові глибоке релігійне почуття і бажання прийняти чернецтво. Перш ніж майбутній перший Патріарх Московський і всієї Русі став на обраний ним шлях, йому належало випробувати твердість своїх намірів.
Церковний переказ розповідає про те, що його батько, засумнівавшись у здатності сина понести тягар чернечого життя і бажаючи відвернути його від задуманого, підшукала йому наречену і схиляв до одруження. Ніколи раніше не прекословивший батькам, Іван не посмів заперечити і в цей раз, але в самий день вінчання попросив дозволу піти в монастир і відвідати келію свого духовного наставника.

Сходження на шлях чернецтва

Більше в рідний дім він не повернувся. Після бесіди з архімандритом Германом юнак твердо вирішив, що його місце не в суєтному світі, а в стінах святої обителі. У той же день він пройшов обряд постригу і отримав ім'я Іов, яке прийняв на честь гаряче шанованого їм святого Іова Багатостраждального. Нелегка монастирське життя для будь-якого новопостриженного ченця. Занадто багато пов'язує його з колишнім і спрямовує помисли до того, що залишив він у світі, зробивши свій найважливіший в житті вчинок. Буває важко звикнутися з суворими умовами перебування в обителі, але ще важче змусити себе підкорятися не власної волі, а виключно наказами наставника, який узяв на себе піклування про духовному становленні новачка. Майбутній перший Патріарх Московський і всієї Руси Іов був з тих трудівників, які з рівним смиренням виконують будь-яке покладене на них послух. Перш ніж піднятися до вершин церковної влади, він пройшов всі етапи чернечого служіння - від простого послушника до настоятеля монастиря. Відомо, що в 1569 році, під час відвідин монастиря Іваном Грозним, він справив на царя сприятливе враження і через короткий час за його велінням став архімандритом.

Етапи шляху церковного служіння

Наприкінці 1570 року він переїжджає до Москви і стає настоятелем Симонова монастиря. Очолюючи протягом п'яти років один з найбільших в країні монастирів, святитель Іов бере активну участь не тільки в релігійному, але і в політичному житті країни. В наступний період він очолює ще кілька обителей, а потім слід його висвячення спочатку в сан єпископа Коломенського, а потім в архієпископа Ростова Великого. Вищому щаблі влади того періоду святитель Іов досягає в 1587 році, ставши митрополитом Московським. Однак попереду його чекав новий, більш високий титул – перший Патріарх Московський і всієї Русі.

Установа патріаршества в Росії

Можливість мати в країні власного патріарха була зумовлена багатьма факторами, головним з яких є підвищення ролі Росії серед інших православних держав, що перебували в той час під турецьким ярмом. Як вже згадувалося вище, колишній оплот східної церкви – Візантія – пал в 1453 році під натиском загарбників. Відомо, що турки не забороняли діяльність християнської церкви на захоплених ними територіях, але вели себе відносно її представників вкрай безцеремонно, по своєму свавіллю захоплюючи будь яке їм майно. Подібні експропріації, які з незмінною постійністю, приймали характер неприкритих грабежів і в підсумку призвели церковні організації, що перебували на захоплених територіях, до повного зубожіння. Не маючи засобів до відновлення зруйнованих храмів і утримання духовенства, предстоятель візантійської церкви був змушений звернутися до російського царя Федора Івановича за матеріальною допомогою. Російський самодержець скористався цією доброю нагодою, так як, згідно з церковним Статутом, поставити нового патріарха міг лише вже діючий первосвятитель, і для того, щоб першим Патріархом Московським і всієї Русі став потрібний царя людина, потрібно його благословення.

Найбільша подія у житті церкви

Глава візантійської церкви прибув в Першопрестольну в 1588 році і, за свідченням сучасників, був вражений розкішшю царського палацу і пишністю богослужінь, що проходили в столичних храмах. Крім того, як відомо з тих же джерел, на нього справило незабутнє враження прояв благочестя російськими людьми, свідком якого він постійно ставав. Щоденно, де патріарх не з'являвся, його оточували густі натовпи народу, що вимагають благословення. Не відчуваючи себе право проігнорувати настільки гаряче вираження релігійних почуттів, він був змушений цілими годинами залишатися на вулиці, оточений кільцем віруючих. Історики зазначають, що в його початкові плани входило лише отримання у царя грошової допомоги, і ні про що більше не йшлося. Однак, розуміючи, що відмовившись виконати прохання самодержця про свячення російської церкви патріарха, він виїде з порожніми руками, Єремія був змушений погодитися, і в результаті 5 лютого 1589 року на знову утворену патріаршу кафедру зійшов перший Патріарх Московський і всієї Русі. Обрання ж для цієї високої місії митрополита Йова сталося з волі царя Федора Іоанновича, благоволившего до нього і осыпавшего його монаршими милостями.

Діяльність нового патріарха

Нещодавно обраний перший Патріарх Московський і всієї Русі, повноваження якого простягалися на всі сфери релігійного життя, негайно приступив до внутрицерковному реформування. Нововведення торкнулися як установи додаткових митрополій, так і підвищення дисципліни серед кліриків. Головну ж своє завдання він бачив у зміцненні православ'я і духовної могутності держави. Церковні історики відзначають, що після того, як першим Патріархом Московським і всія Русі став митрополит Іов, російське православ'я було піднято на недосяжний раніше рівень.

Діяльність патріарха період смути

У 1598 році країна була кинуті у вир хаосу, що отримав назву " Смутного часу. Перший Патріарх Московський і всієї Русі, титул якого зобов'язував його бути на чолі народу, фактично очолив опір які хлинули в російські межі литовським і польським загарбникам. Він розсилав у всі кінці країни грамоти, в яких закликав дати відсіч іноземцям. Коли ж наблизилися до Москви полчища, очолювані Лжедмитрієм, перший Патріарх Московський і всієї Руси Іов був серед тих, хто відмовився визнати самозванця. Як стверджують дослідники, в певний період Григорій Отреп'єв був секретарем у Іова, тому той, як ніхто інший, розумів, що твориться обман. Він прилюдно прокляв Лжедмитрія і всіх його послідовників. Коли ж у квітні 1605 року місто було здано самозванця, святитель Іов відмовився йому присягати і був позбавлений влади. У серпні того ж року прихильники Лжедмитрія розгромили патріарші покої, а самого предстоятеля після численних побоїв і принижень як простого ченця відправили в Старицький монастир, де той провів два роки в безперестанній молитві про долю Вітчизни.

Кінець життя першого патріарха

Підірване здоров'я не дозволило йому знову піднятися на Первосвятительський Престол. Помер він у 1607 році і був похований в Успенському монастирі, тому самому, де колись починав чернече служіння. У 1652 році мощі покійного були перевезені до столиці і поміщені в Успенському соборі. Вже в наші дні, в жовтні 2012 року, святитель перший Патріарх Московський і всієї Руси Іов був прославлений у лику святих. Це був закономірний акт, який висловив підсумок його діяльності як глави церкви.

Редакційні зміни патріаршого титулу

Слід зауважити, що патріарший титул протягом століть зазнав ряд редакційних змін, і вживане нині щодо святителя Іова звання – перший Патріарх Московський і всієї Русі - не цілком коректно. Справа в тому, що в період, що передував правління патріарха Никона ( до 1652 року), країна вказувалася в титулі як «Русія», і лише пізніше була прийнята форма «Росія». У допетровські часи титул містив слова «та всіх північних країн Патріарх». Що ж стосується титулу, який носив святитель Іов, то в історичних документах зустрічаються інші редакції, в яких Москва вказана як «царюючий град», а Росія іменується «великим царством». Відомі і інші варіанти, що зустрічаються у документах, підписаних предстоятелями руської церкви у різні історичні періоди. Слід зауважити, що подібні різночитання викликані головним чином відсутністю в колишні століття однаковості у складанні офіційних паперів - як релігійних, так і світських.

Повноваження патріарха

Згідно з чинним нині статуту РПЦ, повноваження патріарха включають в себе головним чином адміністративні функції, забезпечують можливість управління Церквою. На нього покладається обов'язок скликання Помісного та Архієрейського соборів, а також призначення засідань Синоду. Патріарх призначає всіх вищих церковних посадових осіб, включаючи керівників духовних навчальних закладів усіх рівнів. Серед інших патріарших повноважень особливе місце займає обов'язок представляти Церкву перед урядом та іноземними організаціями.

Заступники патріарха

Виконання функцій, покладених на патріарха, було б неможливо без розумної розподілу обов'язків між його заступниками – вікаріями. Кожен з них відповідає за організацію церковного життя в окремому окрузі великої Московської єпархії. Перший вікарій Патріарха Московського і всієї Русі, у веденні якого знаходиться її центральна частина, крім того, є і прямим заступником патріарха і в разі хвороби, смерті або відходу на спокій тимчасово виконує його функції аж до обрання наступника.

Пропаганда релігійних знань

З тих пір як Йов-святитель, перший Патріарх Московський і всієї Русі, зійшов на Первосвятительський Престол, історія російського патріаршества, перерване у часи Петра I і поновлена при Сталіні, налічує шістнадцять предстоятелів руської церкви. Завдяки їх пильним старанням православна життя в нашій країні знайшла ті форми, які дозволили їй стати основою духовного зв'язку багатьох поколінь росіян. Не зайвим буде зазначити, що, наскільки російська історія, в тому числі і церковна, шанує своїх героїв, настільки ж намагається викреслити з пам'яті нащадків зрадників Вітчизни. Прикладом тому може служити сумно відомий патріарх Ігнатій, яка присягнула в 1605 році Лжедмитрію і став спільником польських окупантів. Його ім'я назавжди викреслено зі списку патріархів і изглажено з народної пам'яті. У період атеїстичного гоніння на православ'я все, що стосувалося віровчення та церковної історії, було виключено зі шкільних програм. Це послужило причиною суттєвих прогалин у знанні цих дисциплін сучасними громадянами Росії. Навіть просте запитання: "Назвіть першого Патріарха Московського і всієї Русі" ставив багатьох в глухий кут. Однак у наші дні в більшості парафій діють недільні школи для дітей і дорослих, а також ведеться широка просвітницька робота, спрямована на виправлення становища, що склалося.