Який зараз рік за мусульманським літочисленням. Мусульманський календар і літочислення

Авторів цього тексту змусив взятися за перо, здавалося б, пусті питання: який зараз рік за мусульманським літочисленням? Однак насправді він виявився цілком закономірним. Сучасний світ динамічний і характеризується комунікацією людей різних віросповідань. Нині для контакту людей, що знаходяться в різних куточках Землі, потрібні мілісекунди. Але якщо технічні стандарти універсальні для всіх, то, скажімо, літочислення християн і мусульман визначається різними духовними традиціями. Дана стаття якраз має на меті познайомити користувачів григоріанського літочислення (ГЛ) з мусульманським літочисленням (ЛМ).


До речі, виходячи зі статистики, нині близько 33% населення Землі сповідують християнство і 196 % - іслам. Тому комунікативні ситуації, які передбачають знання мусульманського календаря, актуальні і для християн.

Про літочислення в мусульманських країнах

Деякі жителі молодих мусульманських держав, колишніх республік, також за необхідності уточнюють, який рік йде зараз за мусульманським літочисленням. Адже живуть вони повсякденно (працюють, навчаються, подорожують) григоріанським календарем, називаючи його «новим літочисленням». Правда, їх релігійні свята визначаються згідно ЛМ. Цього вимагає іслам. Мусульманське літочислення, і тільки він є єдиним способом орієнтації в часі в арабських країнах, розташованих навколо Перської затоки.

Найкоротший відповідь

Не бажають обтяжувати себе зайвою теорією можна порекомендувати самим визначити, який зараз рік за мусульманським літочисленням, за допомогою сайтів зі стандартними інтернет-конверторами.,,


Для цього достатньо в інтернет-пошуковику вказати, що ми шукаємо: конвертер з ГЛ в МЛ. Подальші дії шукають відповідь на таке питання передбачувані: у вікно відповідної форми вводиться дата в григоріанському форматі, і натискається кнопка «конвертувати». Для прикладу, дата написання даної статті, 3 січня 2016 року, буде перетворена в дату, що відноситься до 22 числа місяця рабі-авваль 1437 року. Відмінності в уявленні однієї і тієї ж хронології в різних системах очевидні. Тим не менш якщо потрібно обмежитися лише формальною односкладовим відповіддю, то цього буде досить.

Про початок поточної мусульманської ери - Хіджри

Однак люди ерудовані не зупиняться на відповіді формальному. Вони спробують розібратися в закономірностях літочислення. Все частіше повсякденно спілкуються віруючі різних конфесій. Людям освіченим властиво володіти знаннями про релігійні традиції сусідів. Не будемо винятком у цьому плані і ми. Почнемо міркувати, виходячи з елементарної логіки. Мусульманське літочислення (як і християнське) повинно мати чітку дату початку Нової ери. Тільки не християнської (Різдво Христове), а мусульманської, прив'язаною до традиції ісламу. Дійсно, виходячи з цього, ми зі знанням справи визначимо, який зараз рік за мусульманським літочисленням. Втім, на це питання легко відповість будь-який мусульманин. Це літочислення починається з 16070622 р (ГЛ), тобто з дати Хіджри (по-арабськи "переселення"). В цей день пророк Мухаммад, побоюючись розправи язичників, переселився з небезпечного язичницького міста Мекки в сприятливий для подальшого розвитку ісламу місто Медину.

Детальніше про мусульманському календарі

За своєю природою мусульманський календар (МК) є місячним. Його 12 місяців узгоджуються з рухом місяця, вони нараховують кількість днів, що визначається за формулою: 12 Х 2953 = 35436 днів. Таким чином, звичайний рік МК налічує 354 дні, а високосний 355 днів. МК за своєю природою набагато менше, ніж григоріанський, тропічний: на цілих 11 днів. Фактично виходить, що МК більш компактний, ніж ЦК, поступово наздоганяє його. Виходячи з цього, в далекому майбутньому настане час, коли відповідь мусульманина, який зараз рік за мусульманським календарем, співпаде з відповіддю християнина. Тільки настане у перший день п'ятого місяця 20874 року. Це буде для ЦК 01 травня 29874 року і, відповідно, перше число місяця джумада-авваль 20874 р. Залишається сподіватися, що до цього часу цивілізація збережеться, і релігійні концесії, хранителі традицій, будуть процвітати.

Про місяцях місячного (мусульманського) календаря

Очевидно, що розуміння, який зараз рік за мусульманським літочисленням, недостатньо для того, щоб орієнтуватися в часі. Тому наведемо назви місяців місячного арабського календаря. Назва першого місяця мухаррам (29 днів) перекладається як «заборонений», «священний». Для нього актуальне заборона віри на кровну помсту і на війну. Другий місяць називається «жовтий», або по-арабськи сафар (30 днів). Це - місяць початку осені. Третій місяць, раббі-аваль, (29 днів) мусульмани називають «великим». Це - місяць народження Мухаммеда. Четвертий місяць - «другий великий» раббі-сани. П'ятий місяць, джумада-авваль, (29 днів) асоціюється з дієсловом "замерзати" і знаменує початок зими. Шостий місяць, джумада-сани, (29 днів) за своєю назвою вказує, що земля в цей час висихає. Назва сьомого місяця раджаб (29 днів), перекладається як «ненасильство». Іслам вимагає протягом утримання від воєн. Восьмий місяць триває 30 днів і називається шаабан (розділяє). Арабські племена зазвичай у цей час починали бойові походи. Дев'ятий місяць рамадан (30 днів) - священний. Він асоціюється з постом духовним самовдосконаленням. Десятий місяць, шавваль (30 днів), присвячений кочевьям. Він знаменується завершенням посту і святом розговіння Ураза-байрам. Одинадцятий місяць зуль-каада, (29 днів) вважається місяцем стоянок. Араби в цей час утримуються від різних подорожей і пересувань. Дванадцятий місяць - зуль-хіджа (29 днів - у звичайний рік, 30 - у високосний). Це - шанований місяць, воспрещающий війни, насильство, кровну помсту.

Висновок

Вважаємо, що прочитавши цю статтю, читач зможе визначити, який рік за мусульманським календарем відповідає поточній або будь-якої іншої вказаної ним даті, а також визначиться з поточною датою і місяцем у традиційному мусульманському форматі. Шура IX Корану (36-37) зобов'язує мусульман незаперечно дотримуватися свій календар. Для мусульман світу давньо-арабські назви у системі літочислення є такою ж традицією, як для нас постулати на церковно-слов'янською мовою.