Що таке честь і гідність?

Багато хто задається питаннями про те, що таке честь. Що є гідність? І неспроста, бо існує величезна кількість відповідей на ці складні запитання. У цій статті ми постараємося не тільки відповісти на них, але і розглянути кілька моделей моралі, де добро і зло не абсолютні, а іноді і міняються місцями між собою.

Ідеал людини

На жаль, не можна дати загального визначення честі і гідності, тому що все залежить від тієї системи цінностей, якої дотримується чоловік. У кожного є певний моральний ідеал людини. У кожного він свій: для кого-то це його батько чи дядько, а для кого-то Сократ або М. Ганді. І відповідно, кожна людина по-своєму відповідає на питання, що таке честь і гідність. Відбувається це так: людина оцінює свою близькість до власного морального ідеалу і робить висновок про власної моральності або аморальності. Але, навіть не даючи точного визначення, можна сказати, що гідність – це внутрішній параметр персональності, а честь – це, швидше, те, як оцінює людину суспільство і вважає його або чесним, або безчесним (совісним або безсовісним).

Християнська мораль

Якою б ідеал не обрав пересічна людина, він все одно, швидше за все, буде в межах християнських заповідей, якщо він – атеїст, то він все одно підпорядковується постулататам Мойсея, але тільки останнім п'яти (ті, які починаються з «не убий»). Так як вся наша цивілізація має християнську основу. Ісус пізніше гуманізував деякі заповіти Мойсея, але моральний імператив у них залишився все тим же. Байдуже, вірить людина в Бога чи ні, але він вважає поганим вбивати (і навіть заподіювати психічну або фізичну біль), змінювати дружині, красти, обмовляти і заздрити. Хтось скаже, але ж всі, так чи інакше, схильні до цих гріхів. Істинно так, але ніхто і не каже, що люди безгрішні. Сам-то людина, якщо він досить чесний з собою, завжди може відповісти, наскільки він гідний свого власного ідеалу.




А тепер коротше: кожен раз, коли у когось питають, що таке честь людини, він відповідає і дає приблизне визначення цього явища, орієнтуючись на заповіді, які всім добре відомі. Як здається, це просто і зрозуміло. Тепер настав час перейти до випадків практичним.

Лікарі

Для наших прикладів ми спеціально вибрали «бюджетників» (вчителів і лікарів), так як в їх роботі наочно видно, як щодо, наприклад, поняття, що таке честь. І це не завжди погано, все проясниться, коли ми перейдемо до конкретних прикладів. Лікарі і проблема евтаназії. Це дуже модна тема зараз і не тільки серед лікарів, але і в колі філософів або психологів. Багато списів зламано в дискусіях на тему: «Морально чи позбавляти людину життя навіть за умови, що його мучать постійні і нестерпні болі». Відповідно, лікар, який приймає одну або іншу сторону, буде сприйматися своїми колегами і оцінюватися ними абсолютно полярно залежно від займаної доктором позиції в цьому важкому, але важливому питанні, а гідність як внутрішнє визначення себе може і не страждати при цьому. Як видно з цього міркування, відповіді на питання, що таке честь і гідність людини, можуть бути різні.

Вчителі

Вчителі і проблема психологічного насильства над учнем. Може бути, хтось не знає, тому неабияк здивується, але виховання є насильство над людиною, утихомирення його природних схильностей заради прищеплення любові до пізнання або навіть заради прийняття ним звичайних культурних норм того суспільства, в якому він живе. Тому перед учителем кожен раз, коли він працює з «новим матеріалом», коштує майже сложноразрешимая завдання: як збудити в людині пристрасть до пізнання і при цьому не зіпсувати його обличчястий, внутрішній світ. На жаль, в навчанні, як у геології, є тільки дві сили: тиск і час. Але трудність в тому, що потрібно точно знати співвідношення часу та тиску між собою, щоб отримати максимальний результат за оптимальний час. І знову ж таки в залежності від методики вчителі можуть назвати людиною без честі і совісті, а його внутрішнє моральне судження про себе і своїх вчинках може бути цілком однозначним. Педагогіка, звичайно, не медицина, а в ній теж цінується результат, але ще люди дивляться на те, сильно спотворена обличчястість учня. Медицина працює з людиною все-таки як з об'єктом, але педагогіка не може дозволити собі такої «розкоші», тут про людину треба думати як про істоту з живою душею.

Випадок Марті Макфлая

Тепер ми звернемося до матеріалу менш серйозного і більш близькій для широкого кола читачів: до кіно. У 1985 році вийшов перший фільм культової трилогії Роберта Земекіса «Назад у майбутнє». Там є два головних героя: Марті Макфлай і Емметт «Док» Браун. У Марті дуже серйозна проблема, яка не дає йому спокійно жити: він постійно думає про те, як оцінять його інші, він весь час знаходиться під поглядом «Великого брата», іменованого суспільством. Як ми пам'ятаємо, М. Макфлай до смерті боявся, що його вважатимуть боягузом. У підсумку тільки в останній частині трилогії Марті зрозумів відносність визначення, що таке честь і безчестя, бо мало не поплатився за свою показну молодецтво життям. Героя фільму осяяло: «Краще бути живим боягузом, ніж мертвим героєм». Правда, останній афоризм не варто трактувати буквально, щоб зрозуміти все в точності, потрібно подивитися фільм. Але для тих, у кого немає на це часу або бажання, ми спробуємо пояснити. «Честь і безчестя» – це категорії, яким суспільство оцінює людини, а значить і інші люди зможуть запросто, використовуючи ці поняття, спровокувати «героя» на ті дії, які потрібні саме їм. Тому, пам'ятаючи про цю небезпеку, іноді краще віддати титул «сміливці» і уславитися боягузом, але зберегти самоповагу і життя. Якби читач запитав Марті, що таке честь і гідність, хлопець не розгубився б і знайшов, що відповісти. Ну а ми рухаємося далі і переходимо до наступного культовому герою іншого, тепер вже гангстерської трилогії.

Етика хрещеного батька

Як Віто, так і Майкла Корлеоне складно назвати гуманістами. І тим не менш, незважаючи на те що вони порушують головний християнський заборони («не вбий»), їх не можна назвати аморальними людьми. В їх середовищі діє дуже жорсткий моральний кодекс. Хрещений батько не віддає накази вбити без причини, він розправляється тільки з ворогами сім'ї і зрадниками. При цьому глава мафії ніжно прив'язаний до своєї сім'ї, піклується про дітей.

Тирани і кримінальний світ

Читачі можуть заперечити і сказати: «так-Так, знаємо-знаємо, всі тирани дуже любили діточок». Це правда, деспоти живили ніжні почуття до дітей, але велика ймовірність, що це було лише на публіці і для неї. Хрещений батько щирий у своїх почуттях. І так, у російському кримінальному світі теж діють свої закони і прийнятий свій моральний кодекс, яким підкоряються всі, залучені у цю діяльність люди, але даний факт не спростовує, а лише підтверджує відносний характер понять «честь» і «гідність». До речі кажучи, в таких структурах, як армія, сильна ієрархія, і честь (те, як людина виглядає в очах інших) значно важливіше гідності (того, як людина оцінює сам свої вчинки).

Відносність і абсолютність понять честі і гідності, добра і зла

Всі наведені тут аргументи говорять, що, відповідаючи на питання, що таке честь і гідність, треба говорити про відносність всього і вся. Так нас, людей, вчить життя, але не так людина повинна вчити свою дитину. Знову прийшов у цей світ зобов'язаний вірити в те, що моральні імперативи християнства або будь-якої іншої світової релігії (можна обійтися і без релігії, а спиратися на філософські вчення, благо океан думки широкий, як і сама людина) вічні і незламні. Так, життя сильно відрізняється від наших уявлень про неї, але у дітей має бути тверда основа, а свої уявлення вони самі відкоригують, коли прийде час. На початку статті поставлено начебто просте питання - що таке честь і гідність. І ми не мали на меті заплутати читача і ввести його в оману, а лише показати, наскільки прості запитання часом складні.