Свято-Климентівський Інкерманський печерний монастир: опис, історія, розташування та цікаві факти

Інкерманський печерний монастир є найдавнішим серед печерних мешканців, які знаходяться в Криму. В Монастирській скелі (її західному обриві) викарбувані основні його приміщення. На плато цієї скелі збереглися руїни фортеці Каламіта, створення якої відноситься до VI століття. У цій статті ми опишемо Інкерманський печерний монастир, екскурсія в який стала невід'ємною частиною культурної програми багатьох людей, що вирішили відвідати Севастополь. Обитель знаходиться неподалік від цього міста, в Інкермані (передмісті Севастополя). Ми докладно розповімо про історію обителі та її основних храмах.

Святий Климент

Людиною, який заснував Свято-Климентівський печерний монастир, є святий Климент, один з найвідоміших проповідників християнської релігії. Він був зведений в сан самим апостолом Петром в Римі. За проповідь християнства в цьому місті Климента заслали в Херсонес. Тут вже перебувало близько 2 тис. християн, яких раніше спіткала та ж доля. І в каменоломнях святий проповідував свою віру. Багато каторжники, а також жили неподалік вільні люди хрестилися у нього. Правителі Херсонеса, стурбовані цим, стратили єпископа в 101 році. На шию йому прив'язали якір, після чого втопили в розташованій неподалік Козачій бухті.

Будівництво церкви і мощі св. Климента

Рік потому, під час відливу, останки праведника були знайдені в підводному гроті. З тих пір щороку в день його смерті віруючі приходили до місця його страти. Вони вирушали на уклін до святих мощей по оголеному дну. Аж до XI століття морський відплив дозволяв людям здійснювати таке паломництво. Потім на невеликому острові, розташованому посеред бухти, була споруджена церква, і мощі Климента перенесли туди. І в наш час існує цей острівець. Зараз він є територією військової частини. В результаті розкопок, проведених у 1890 році, було знайдено кілька приміщень, а також каплиця з мощами святого.
У 861 році святі Кирило і Мефодій прибули в Херсонес. З дозволу місцевого архієпископа вони забрали з собою частину мощів і перенесли їх в Рим. І донині вони зберігаються тут, у базиліці святого Климента. Князь Володимир, хрищений в Херсонесі в Х столітті, перевіз до Києва частину мощів цього святого.

Будівництво зміцнення

Візантійці в VI столітті поставили своє зміцнення на вершині Монастирської скелі. Обитель при них розрослася: в скелі поступово висікалися келії, храми і печерні приміщення. Всі вони з'єднувалися сходами, вирубаними в камені. Швидше за все, саме тут облаштувалися ченці-іконопочитателі, які втекли з Візантії в період іконоборчих гонінь.

Виникнення поселення, захоплення фортеці турками

У Загайтанськой скелі, розташованої на схід, изрешеченной численними печерами в кілька ярусів, виникло середньовічне поселення, яке досі мало вивчена. До початку XIV століття письмових свідоцтв про Калам не збереглося. Ця частина Криму в XV столітті виявилася під впливом князівства Феодоро. У гирлі річки Чорної був створений морський порт Авліта. В цілях захисту Олексій, кангупский князь, відбудував заново знаходилося на острові давнє укріплення. Так воно стало фортецею Каламітою. Цю фортецю в 1475 р. захопили турки. Вони реконструювали її, щоб вона відповідала вимогам вогнепальної зброї. Саме від турків пішло нове назва цього місця – Інкерман, що в перекладі означає "печерна фортеця".
Монастир в цей час прийшов у занепад. Швидше за все, ченці переселилися з обителі на мис Фіолент, де був розташований Свято-Георгіївський монастир. Надалі обитель відроджувалася на короткий час. Після того як християни пішли з Криму в 1778 р. монастир був остаточно покинутий.

Відродження обителі

Після приєднання Криму до території Росії почав відроджуватися Інкерманський печерний монастир (Крим). Кіновія була відкрита в 1850 р. почалася реконструкція розташованих тут трьох печерних храмів. Так отримав друге життя Свято-Климентівський Інкерманський монастир. Історія його була відзначена цілою низкою важливих подій.

Церква Климента

Церква в ім'я Климента була освячена першої (в Середньовіччі це був Георгіївський храм, який, згідно з переказами, сам Климент вирубав у скелі). Церква має форму базиліки. Її простір ділиться на три частини двома рядами колон. Збереглися лави, вирубані в скелі, частина колон, а також ніша, призначена для запрестольний образ. Довгий коридор веде до цієї церкви. У ньому вирубано кам'яні лави. Також зберігся до нашого часу двоступінчастий сінтрон в апсиді. В центрі його є залишки горнього місця, а в стіні над ним вирубана ніша, призначена для запрестольний образ. Масивний процвітший вирізаний хрест тут же. Що стосується древніх фресок, то від них збереглося тільки зображення сидячого на престолі Спасителя. Низький і невеликий древній вівтар знаходився з правого боку церкви. Він присвячений апостолу А. Первозванному. Вівтар цього приділу відокремлювався суцільний скельної перегородкою від іншої частини. Посередині перегородки були Царські врата. Також були два маленьких віконця. Під лівим віконцем, у вівтарі, був вбудований жертовник з нішею під ним. Біля правого вікна було споруджено гузно для священика, виконана з каменю. Також в вівтарі знаходився кам'яний престол, який примикав до східної стіни.

Виявлення стародавніх приміщень, відкриття церкви св. Мартиніана

В ході проведеної реставрації були виявлені і інші стародавні храми, а також підсобні приміщення. Однак вони були засипані або закриті стінами, тому залишилися недослідженими. Другий в Інкерманському монастирі відкрили присвячену св. Мартиниану печерну церкву. Вона являє собою прямокутної форми храм, перекритий куполом (напівкруглим).

Подальша доля обителі

Через два роки після виявлення монастиря почалася Кримська війна. Жорстокі бої відбувалися біля Чорної річки. Каламіта, де перебували російські війська, була жорстоко обстріляна. Англійці розграбували майно, яке належало монастирю. Коли війна закінчилася, монахи знову оселилися в кіновії. Вони побудували домову церкву (Свято-Троїцької), а також будинок настоятеля. Також ченці провели реставрацію джерела св. Климента. Трохи пізніше була побудована готель для паломників. На честь чудесного порятунку сім'ї імператора, який стався біля ст. Бірки при катастрофі поїзда в 1888 році, в 1895 р. в обителі було зведено новий храм. Він був присвячений цілителя і великомученику Пантелеімону. Особливість цього храму полягає в тому, що його вівтарна частина вирубана в скелі, а решта, наземна, створена у візантійському стилі.

Історія монастиря в ХХ столітті

У монастирі в 1905 р. було створено ще кілька храмів. Один з них знаходиться в східній частині скелі, на місці храму св. Євграфов, що існувала в Середні століття. Він був освячений на честь св. Дм. Солунського. У ХХ столітті в Дмитрівському храмі відбувалися поховання. Тут є 3 гробниці, які були вирубані поруч з храмом, в підлозі невеликої печери. В цей же час на верхньому плато було завершено будівництво церкви Миколи Чудотворця. Вона з двома приділами, за формою – хрестоподібна.

Історія Софійського храму

У присутності Олексія Михайловича (великого князя), а також учасників Кримської війни 27 вересня 1905 р. була освячена церква ікони "Всіх скорботних радість". Вона побудована на місці, де в давнину перебувала Софійська церква, висічена в обриві, по лівому березі р. Чорної. Відомо, що в XIV столітті тут знаходився монастир св. Софії. По всій видимості, він був дуже багатим, оскільки його храми виділялись серед інших оформленням і розмірами. Коли християни залишали Крим, обитель була залишена і занедбана. Собор св. Софії – найбільший в Криму печерний храм. Його перекриває плоский купол. Церква має хрестоподібну форму. Частина її північної стіни, а також вівтарна частина ще в давнину обрушилися. У підлозі храму знаходилися гробниці. Є хід з цієї церкви в каплицю, в підлозі якої є 2 гробниці з залишками грецьких написів.

Спорудження каплиці, хресні ходи

У печерах монастиря до Кримської війни перебували порохові склади. По закінченні бойових дій колишній унтер-офіцер оселився біля Каменоломного яру. Цей чоловік доглядав за братською могилою. Завдяки йому був організований збір коштів, і в 1885 році над могилою спорудили каплицю. Ченці, які населяли Інкерманський Свято-Климентівський печерний чоловічий монастир, щороку 24 жовтня йшли до цієї каплиці хресним ходом. Вони здійснювали панахиду за тими, хто був убитий за віру і царя. За ініціативою Олексія Михайловича в 1903 році Софійський храм був відреставрований. З усієї країни збирали гроші на цю справу. Всередині Скорбященського храму, побудованого в цей час, зберігалися образу частин, які брали участь у битвах на Чорній річці.

Будівництво нових будівель, закриття монастиря і його відродження

В Інкерманському монастирі в 1910 році були зведені 2 житлових будинки, призначені для братії, а також домова Благовіщенська церква. Крім того, при обителі було створено церковно-парафіяльна школа. До 1917 року Інкерманський печерний монастир населяли 122 послушника і 25 ченців. У період Громадянської війни обитель підтримала загони Врангеля. Після проголошення радянської влади відбулася націоналізація всіх обителей і земель Криму. Інкерманський печерний монастир в 1926 р. був остаточно закритий. У 1927 році знищили каплицю на могилі бійців, полеглих у битві Інкерманському, а в 1932 – собор св. Миколая, який знаходився на верхньому плато. В роки Великої Вітчизняно війни на місці монастиря розташовувався штаб дивізії Приморської. У червні 1942 р. її солдати намагалися стримати німців, які рвалися до Севастополя. У 1991 році Інкерманський Свято-Климентівський печерний монастир почав відроджуватися. Були відновлені келійні корпусу і храми.

Інкерманський печерний монастир: як дістатися

Можна проїхати електричкою від Севастополя до о. п. 1531 км. Дістатися до монастиря з Балаклави можна на маршрутному таксі або автобусі №31. Ще один варіант - скористатися будь-яким міжміським автобусом, який слід до зупинки "Втормет", проходячи через Інкерман. Якщо їхати на автомобілі, то біля білого кам'яного хреста (ви побачите його біля головної дороги, яка проходить через все місто) потрібно повернути до обителі. Інкерманський Свято-Климентівський чоловічий монастир має наступні координати: N 4439873 E 3416160.