Поема Н. А. Некрасова "Кому на Русі жити добре": образи, характеристика, короткий переказ. Кому добре жити на Русі?

На початку 1866 року черговий номер журналу «Современник» був випущений в Петербурзі, і відкривався він рядками, які сьогодні знають практично все: "У якому році – розраховуй, У якій землі – угадуй" Саме ці слова повинні були залучати читача в дивовижний казковий світ, і саме з них починається в журналі стислий переказ «Кому добре жити на Русі». З часом багато дізналися, що далі з'явиться дивовижна птах-вівчарик, яка вміє говорити з людьми, скатертина-самобранка і безліч інших речей, вырезающихся в пам'яті читачів і по сьогоднішній день. Саме так невимушено починається короткий переказ «Кому добре жити на Русі», який розповідає нам про пригоди сімох чоловіків, які вирішили посперечатися, хто ж весело і вільно живе на їх рідній землі.

Основні відомості

Поема «Кому на Русі жити добре» являє собою вершинний твір Н. А. Некрасова, і він досить довго виношував задум створити твір, більше чотирнадцяти років займався написанням тексту. Незважаючи на те, що йому так і не вдалося завершити цю поему, у ній втілюється вкрай глибоке соціальне значення. Твір включає в себе чотири розділи, які об'єднуються між собою сюжетом і оповідають про те, як чоловіки посперечалися про щастя на Русі. При цьому вони намагалися спочатку розглядати тільки варіанти, що характеризують різних вельмож, але в кінцевому підсумку просто відмовилися від зустрічі з деякими категоріями людей, адже насправді вони (як і автор) намагалися знайти саме народне щастя.
Сюжет поеми витримується у вигляді подорожі, що дозволило автору використовувати найрізноманітніші картини в процесі опису різних ситуацій. Вже в пролозі письменник показує нам тонку іронію з приводу справжньої російської дійсності, висловлюючи її у відповідних назвах сіл: Горєлова, Дырявина, Разутова, Неєлова і безліч інших.

Початок роботи

Вже пролог показує картинку цієї мужицької Русі, тут є головний герой цього твору – звичайний селянин, предстающий саме таким, яким він має бути насправді: в онучах, постолах і свиті, постійно голодний і терпить своє горе. Після того як в журналі "Современник" був опублікований короткий переказ «Кому добре жити на Русі», минуло три роки, і тільки тоді публікація даної поеми була відновлена, але кожна окрема частина піддавалася надзвичайно жорсткій цензурі з боку царського ладу, який вважав, що даний твір має вкрай огидним зміст. Особливо була розкритикована остання глава, відома багатьом своїм назвою «Бенкет на весь світ». На жаль, сам автор побачив тільки короткий переказ «Кому добре жити на Русі», а публікацію всіх інших глав йому так і не вдалося застати, адже без будь-яких спотворень і скорочень дану поему надрукували вже після закінчення Жовтневої революції. Цієї поеми у творчості Некрасова приділяється центральне місце, і вона являє собою його ідейну та творчу вершину, остаточний підсумок роздумів автора про народну долю, його щастя, а також шляху, що веде до нього. Всі ці думи були головними для поета протягом усього його життя, і постійно відображаються в різних творах. «Орина, мати солдатська», «Залізниця», «Мороз, Червоний ніс» - все це ті важливі твори, через які автор прийшов до поеми «Кому на Русі жити добре». Селянка і селянин – це головні герої цього творіння, проблеми яких розкриваються максимально детально.

Процес написання

Кілька років поет віддав роботі над цією поемою, називаючи її своїм «улюбленим дітищем». Зрештою, він намагався зробити справжню «народну книгу», назвавши її «Кому на Русі жити добре». Селянка або селянин того часу повинні були бачити справжнє відображення свого життя, а нащадки могли б зрозуміти, як в ті часи більшість людей себе почували. Сам Некрасов говорив про те, що в оповіданні він задумував викласти абсолютно всі свої знання про народ, і все, що він чув з вуст простих людей. Таким чином, він створював справжню епопею селянського життя, назвавши її «Кому на Русі жити добре». Мотрона Тимофіївна відображає в собі образ справжньої російської селянки, виражаючи основні риси характеру та життєві принципи. Гігантський працю Некрасова був перерваний передчасною смертю автора, внаслідок чого до нас твір так і дійшло незавершеним. Однак, навіть незважаючи на це, в ньому зберігається неймовірна художня та ідейна цілісність.

Привнесений внесок

У своїй творчості Некрасов зміг відродити жанр народної епопеї. Якщо мова заходить про справді народних творах, які відрізнялися б масштабним епічним зображенням народного життя, а також своїм ідейним звучанням і постановкою корінних питань часу, то на думку спадає саме «Кому на Русі жити добре». Мотрона Тимофіївна і багато інші персонажі врізаються в пам'ять і відрізняються унікальним, реалістичним характером. Письменник зміг досить широко використовувати традиції усної народної творчості, а також близькість своєї поетичної мови до повсякденним побутовим мовним формам і своєрідного пісенного ліризму.
Також поема Некрасова має деякі риси, які є характерними для критичного реалізму. Замість якогось конкретного героя є загальна народна середовище в цілому, і показується життєва обстановка абсолютно різних суспільних кіл. Народна точка зору на реальні речі виражається у поемі безпосередньо в розробці теми, показуючи нам, що вся Русь і показані події відображаються, як реальне сприйняття мандрівних селян, і подаються читачеві, немов у їх власному баченні.

Зміст

В «Кому на Русі жити добре» проблема народної життя розкривається повною мірою. Події цього твору розгортаються в перші роки після прийняття реформи 1861 році з подальшим звільненням селян. Селянство і сам народ тут являє собою позитивного, справжнього героя, і саме з ним автор пов'язував свої надії на світле майбутнє, хоча й прекрасно розумів, наскільки слабким може бути селянський протест із-за незрілості мас для здійснення яких-небудь серйозних революційних дій. В «Кому на Русі жити добре» проблема селянства виражена в образі селянина Савелія, зовнішній вид якого нагадує «святорусского і сермяжного богатирі», що уособлює незламну стійкість і силу народу. У Савелии відображаються риси відомих героїв народного епосу. Даний образ сам Некрасов пов'язує з центральною темою цієї поеми – це пошук шляху до народного щастя, яке описує «Кому на Русі жити добре». Аналіз поеми змушує приділити окрему увагу Мотрону Тимофіївні, яка говорить про Савелии мандрівникам: «Щасливець теж був». Щастя головного героя полягає в вольнолюбии і розумінні того, наскільки важливою є народна боротьба, адже тільки так можна дійсно домогтися «вольготной» життя.

Інші образи

Саме ці елементи роблять незабутнім серед безлічі інших поем саме «Кому на Русі жити добре». Аналіз поеми дозволяє побачити масу пам'ятних образів селян, включаючи і розумного старого Власа, який чимало бачив на своєму віку, і Якима Нагого, що представляє собою характерного селянина. При цьому варто зазначити, що Яким Нагий автором зображується далеко не стандартним забитим і темним селянином, які вийшли з патріархальної села. Глибоко усвідомлюючи свою гідність, він намагається вкрай гаряче захищати народну честь, виголошуючи палкі промови на захист всього народу. Читаючи «Кому на Русі жити добре» по головам, можна помітити, що досить важлива роль у поемі приділяється образ Єрмила Гирина, який являє собою непідкупного і чистого «народного заступника», який вирішив стати на захист повсталих селян і в кінцевому підсумку потрапив в острог.

Мотрона Тимофіївна

Прекрасний жіночий образ Мотрони Тимофіївни розкривається в «Кому на Русі жити добре» по главах, де поет намагається окреслити характерні риси російської селянки. Розповідаючи про сувору жіночій долі, Некрасов написав досить велика кількість хвилюючих віршів, але при цьому з такою любов'ю і теплом, з якими обрисовывал він у поемі Матренушку, він жодного разу ще не писав.

Другорядні персонажі

Разом з різними селянськими персонажами цього твору, які викликають до себе любов і залучають до участі, Некрасов також намагається змалювати деякі інші типи селян, які діють за образом і подобою дворових – підлабузники, покірні раби, панські дармоїди і прямі зрадники. При цьому варто відзначити, що поет намагався змалювати ці образи в деяких сатиричних тонах, і чим більш ясно було видно протест селянства, тим більше з'являлася віра в їх звільнення, і тим більш непримиренно автор займався засудженням рабської приниженості, холопства і догідливості. Саме так в «Кому на Русі жити добре» тема оповідання описує «холопа зразкового» Якова, який у підсумку розуміє, наскільки принизливим є займане ним положення. Після цього він вирішує вдатися до абсолютно безпорадною і жалюгідною, але в той же час страшної в його рабському свідомості помсти – він приймає рішення вбити себе на очах свого покровителя. Також сюди підходять Ипат, який представлений у поемі як «чутливий холуй», і донощик Єгорка Блазнів, отримав титул «шпигун з своїх», що відіграють чималу роль в «Кому на Русі жити добре». Поміщик після своєї смерті залишив заповіт, в якому він наказав звільнити вісім тисяч селян, але староста Гліб спокусився обіцянками спадкоємця і в кінцевому підсумку просто-напросто вирішив знищити документ.

Приховані задуми

Показуючи грубість, марновірство, невігластво і величезну залишилося російських сіл того часу, Некрасов намагався максимально підкреслити тимчасовий характер різних сторін селянського побуту, який історично постійно переходив у крайнощі. Світ, який був поетично відтворено в даному творі, являє собою місце соціальних контрастів і величезної кількості зіткнень з гострими життєвими протиріччями. Приміром, в «Кому на Русі жити добре» поміщик Оболт-Оболдуев, який зустрівся мандрівникам і був представлений як «кругленький, пузатенький, румяненький і усатенький», повністю оголює легковажність і порожнечу людей, які не звикли серйозно міркувати над власним життям. Ховаючись за маскою добряка, показуючи тільки люб'язну ввічливість і показне привітність, поміщик насправді наповнений злістю і зарозумілістю, причому йому ледь вдається стримувати ненависть і відраза до селян. Образи «Кому на Русі жити добре» сатирично відзначають поміщика-самодура князя Качатина, який отримав від селян прізвисько Последыш. Характерний «ніс дзьобом, як у яструба», хижий погляд, сластолюбие і хронічний алкоголізм – все це тільки додаткові елементи огидного вигляду типового представника середовища поміщиків, наповненої завзятими деспотами і крепостниками. Подібні образи і роблять цей твір настільки цікавим і унікальним, порівняно з іншими. Здається, що зміст «Кому на Русі жити добре» включає в себе вирішення спору звичайних мужиків, які намагаються визначитися з тим, хто ж із перерахованих осіб живе більш щасливо: цар, міністр, поп, купець, чиновник або поміщик. Однак в процесі розвитку дій даної поеми Некрасов поступово починає висуватися за рамки сюжету, які були поставлені зав'язкою, і селяни починають шукати не тільки представників панівних станів. Вивчаючи зміст «Кому на Русі жити добре», можна звернути увагу на те, що сперечаються вже починають шукати серед звичайних людей, намагаючись знайти того, хто щасливо живе, а Последышу вони прямо говорять про те, що намагаються знайти народне щастя, кращу селянську частку – непотрошеную волость, непоротую губернію і избытково село.

Опис актуальних проблем

Починаючи дане оповідання в своєрідному жартівливому полусказочном тоні, автор з плином часу все більше і більше заглиблюється в зміст питання про щастя, внаслідок чого йому надається набагато більш гостре соціальне звучання. Найбільше початкові задуми автора в «Кому на Русі жити добре» селяни тих часів могли б побачити в частині «Бенкет на весь світ», але на той момент вона була заборонена цензурою. Розповідь про Грицька Добросклонове, який починався в цій частині, повинен був стати основним у розгортанні теми щастя і безперервної боротьби. У даній главі автор вже прямо говорить про те шляху і про тій доріжці, яка може в підсумку привести до ідеального втілення народного щастя. Для Гриші щастя полягає у свідомій боротьбі за щасливе майбутнє власного народу, і він хоче, щоб «кожен селянин на святій Русі жив весело і вільно». Саме так Некрасовим розкривається в «Кому на Русі жити добре» проблема щастя, яку він вважав однією з найбільш важливих у своєму житті. Образ Грицька завершує ряд «народних заступників», яких автор зобразив у своїй поезії. Некрасов постарався підкреслити в цьому персонажі його безпосередню близькість до народу, можливість постійного спілкування з селянами, адже він з ними, дійсно, увійшов у повне розуміння і зміг знайти підтримку. Таким чином, Гриша виглядає натхненним мрійником-поетом, вирішили взяти на себе роль слагателя «добрих пісень» для свого народу. Твір «Кому на Русі жити добре» являє собою вищий зразок народного стилю з усього ряду поезії Некрасова. Своєрідна казкова і народно-пісенна стихія даної поеми дозволяє в кінцевому підсумку надати їй своєрідний національний колорит і має безпосередній зв'язок з вірою Некрасова в те, що в російського народу може бути велике майбутнє. Основна тема даної поеми полягає в пошуках щастя, і сходить до різних народним пісням, казкам та іншим фольклорним джерелам, в яких багато говорилося про те, що селяни шукають щасливу землю, багатство, правду, скарби і багато іншого. Дана тема цілком висловлювала найзаповітнішу мрію народу, його безперервне прагнення до досягнення щастя, а також вікову мрію всіх народів про те, щоб домогтися справедливого суспільного ладу. У цій поемі Некрасов намагався використовувати практично весь доступний йому жанрове різноманіття народно-поетичної творчості на Русі, включаючи билини, легенди, казки, прислів'я, загадки, приказки і безліч різних пісень. Таким чином, використовуючи народний фольклор, він отримав неймовірно багатий матеріал для того, щоб судити про селянському побуті та сільських звичаї. Стиль поеми наповнений багатством емоційних звучань, а також величезною різноманітністю поетичної інтонації, включаючи лукаву посмішку з неквапливим оповіданням в пролозі, яка потім в сценах починає все більше і більше змінюватися багатоголоссям хаотичною ярмаркового натовпу, сатиричної насмішкою в «Последыше», деякої ліричною схвильованістю і глибоким драматизмом в «Селянці», а також революційної патетикою і героїчним напругою в главі «Бенкет на весь світ». Даним твором Некрасов зміг показати, наскільки він тонко відчуває і як любить красу російської природи в північних широтах. Використання пейзажу тут зустрічається для того, щоб створити емоційний тон, а також зробити так, щоб в «Кому на Русі жити добре» характеристика душі персонажів могла відображатися більш повно і яскраво. Завдяки всьому цьому даній поемі приділяється особливе місце в російській поезії, адже вона повністю відображає в собі безстрашну правду картин народного життя, постаючи її в ореолі поетичної казковості й краси народної творчості, а сатира і крик протесту зливаються з героїчною революційною боротьбою. Все це Н. А. Некрасов постарався максимально виразити з художньою силою, випустивши свій безсмертний твір, відомий багатьом і в наші дні. Саме тому "Кому добре жити на Русі" рекомендується прочитати кожній людині, адже дана книга допоможе відповісти на питання, які виникають у багатьох по сьогоднішній день.