Сучасна людина як носій культури свого народу

Будь людина, народившись на цьому світі, з материнським молоком вбирає національну культуру, опановує рідною мовою. Життєвий порядок і традиції народу стають його особистим способом життя. Таким чином, людина, як носій культури свого народу, органічно зростається з нею. На жаль, в сучасному житті це єднання не завжди себе виправдовує.

Суспільство і матеріальні блага

Спочатку розглянемо самої людини. Окремо, кожен з нас — порядна, відважний, сумлінний і відповідальний. У тому ж випадку, якщо людину помістити в колектив, постійно усуває його від прийняття рішень на підставі своєї особистої совісті, він стає набагато гірше.


Багато хто впевнені, що людина, як носій культури свого народу, знаходиться в тісному єднанні з усіма соціальними аспектами життєдіяльності. Але це не зовсім так! Природно, будь-який матеріальний предмет створюється людьми виключно для досягнення якоїсь певної мети. Однак будь-яка річ, як, втім, і соціальне явище, несе ще і своє природне призначення. Вона схильна незалежним законами. Взяти, приміром, багатогранність використання знарядь праці. Понад того, варто визнати, що по мірі формування суспільства, товарний фетишизм став характерною ознакою переважання речей над світом людини. Багатогранність притаманна не тільки політичних або матеріальних явищ. Вона також поширена і в духовній сфері соціуму. Невипадково колись сказав з цього приводу ще Микола Реріх: «Культура є серце».

Мова і культура нерозривно пов'язані

Культура, рівнозначно, як і мова — це складова частина свідомості, передавальна індивідуальне світогляд людей. На жаль, останнім часом більшість людей ставляться до рідної мови, м'яко кажучи, халатно. Якщо ще не так давно ми відкрито сміялися над «достатком» словникового запасу Еллочки Людожерки, то сьогодні це вже не викликає посмішки. Проблема в тому, що багато молоді люди абсолютно не розуміють головного — культура без грамотної промови неможлива. Соціальна природа мови проявляє себе у тісному контакті його носія з життям і неможлива без формування мовного колективу, де він використовується в якості інструменту для спілкування. Між мовою і реальністю знаходиться мисляча людина, як носій культури свого народу. Отже, основними компонентами, які не можуть існувати один без іншого, є культура, мова і мислення. Всі разом вони прив'язані до реального світу, підпорядковані йому, протиборствують з ним і, паралельно, створюють його.

Мовна спадщина

Безперечно, взаємодія культур було і буде завжди! Таке природне співіснування зазвичай призводить до їх загальної взаємозбагаченню. Коли людина вивчає іноземну мову, він вбирає в себе культуру носіїв мови. На первісну картину світу рідної культури нашаровується додаткове, висвітлюючи нові грані і затемнюючи попередні. За статистикою, вчителі іноземних мов, які працюють більше 30 років, знаходять характерні риси, властиві культурі тих мов, яким вони навчають. Фактично всі мови світу взаємопов'язані між собою. І без того багатий російську мову, на жаль, надто активно поповнюється безліччю іноземних слів і визначень. Втім, людина, як носій культури свого народу, намагається зберегти при цьому свою індивідуальність.

Братство народів

Вміння одного народу осягати досягнення іншого — важливий ознака життєстійкості його культури. Така здатність не тільки збагачує, реформуючи життєві підвалини нації, але і дає можливість великодушно обмінюватися своїми духовними традиціями. Гарантує взаєморозуміння і допомагає усувати міжнародні конфлікти. Національна культура народів має додаткові субкультури — демографічні і соціальні групи або верстви населення. Це виражено в їх способі життя, поведінці та мисленні, які відмінні від загальноприйнятих норм нації. Яскравий приклад тому: молодіжні рухи, злочинний світ, релігійні течії. Часом прихильники субкультур стають в жорстку опозицію і вступають в протиборство з іншим суспільством. Природно, далеко не все подобається в нинішній культурі, так само як і не від усіх надбань старовинної народної мудрості варто позбуватися. Однак, збереження або відновлення незаслужено забутих традицій для будь-якого народу, передусім повинно бути продиктовано прогресом, а не прагненням зберегти свою неординарність у що б то не стало. Природно, можна засмучуватися через загубленого, однак, не варто виключно заради його збереження відкидати інші блага цивілізації.