Бобруйська єпархія Білоруської православної церкви (Могилевська область)

Білоруська православна церква має тривалу і повну драматизму історію. Її багатовіковий шлях служіння Господу відзначений невпинною боротьбою з релігійними противниками і періодами гонінь. Почавши своє становлення в обстановці завзятого протистояння католицизму, намагався утвердитися на білоруській землі, у XX столітті вона опинилася в самому горнилі більшовицького антирелігійного терору, знищила більшість її кращих представників.

Спроби насадження католицизму

В одній з ранніх літописів, упоминающих р. Бобруйськ, що знаходився в ті роки під литовським пануванням, є свідчення спроб активного впливу на його жителів представників Римської церкви. Цей процес характерний для більшості земель західної частини Росії, але тут він позначився найбільш гостро.


Найбільший драматизм події набувають в середині XVII століття, коли в ході непримиренної релігійної війни місто було фактично знищено литовськими військами, силою намагалися відвернути його жителів від віри батьків. Православне козацтво разом з військом, сформованим з жителів міста, намагався чинити опір, але довго протистояти регулярним військам вони не могли. Історичні документи тієї епохи свідчать про те, що в результаті різанини, яку піддався р. Бобруйськ захопили його литовцями, з шести тисяч жителів в живих залишилися тільки двісті чоловік, а більшість будівель було зруйновано.

Під російським скіпетром

По мірі відновлення міста з руїн відроджувалося в ньому і православ'я, впродовж півтора століть сусідстві з насадженим в цих краях католицизмом. Справжній розквіт духовного життя міста настав у кінці XVIII століття, коли відбулося історичне приєднання міста до Російської імперії. У цей період формується і Бобруйська єпархія, яка включила в себе значну кількість існували до того часу парафій.


Керівництво єпархії приділяло велику увагу не тільки збільшення кількості своїх парафіян, але і їх релігійної освіти. З цією метою в місті відкрилася перша по тим часам обласна школа, учням якій викладалися такі дисципліни, як риторика, загальна і священна історія, а також основи православної віри – катехизм.

Розквіт єпархії в ХІХ столітті

Активно ведеться і створення нових церков. Відомо, що в 1812 році, до моменту завершення будівництва Бобруйської фортеці, тільки в її межах налічувалося сім храмів, серед яких найбільш значними були Свято-Петровський собор, зведений на честь Казанської ікони Божої Матері, і собор святого Олександра Невського. Справжнім шедевром церковного зодчества став з'явився на міському кладовищі в 1829 році храм на честь святої великомучениці Софії. Він був побудований за ініціативою та на пожертви проживав в місті учасника недавньої війни з Наполеоном полковника Розенмарка.

Релігійне життя Бобруйська на початку XX століття

Вражають статистичні дані, які приводила на початку XX століття Бобруйська єпархія. Згідно з її звітів, на той період в цьому порівняно невеликому місті було десять православних храмів і працювало п'ять церковно-парафіяльних шкіл. Наголошується також велика кількість в єпархії будинкових церков.
Збереглися свідчення про те благоговіння, з яким відзначалися городянами православні свята, особливе місце серед яких займав день пам'яті святителя Миколая Чудотворця Мирлікійського. Ці, що проводяться двічі на рік, урочистості супроводжувалися всенародними хресними ходами і соборними молебнями.

Період атеїстичного безумства

Сформоване за останні століття церковне благоліпність було в короткий термін зруйновано більшовиками, які вчинили в 1917 році державний переворот. За свідченням багатьох дослідників, саме Бобруйська єпархія зазнала в ті роки особливий шкоди. Нова влада безжально зруйнували те, що протягом тривалого часу зводилася на народні пожертвування. До 1925 року в місті, колись що славився своїми церковними будівлями, залишалося лише три храми. Ставало вкрай небезпечним не тільки служіння, але і відкрите сповідання віри. Однак ніщо не змогло погасити духовне життя міста. Особливий загострення атеїстичного терору, якого зазнала вся Білоруська православна церква, припав на 1937 рік, зазначений загальним сплеском проводяться урядом каральних заходів. У цей період були заарештовані, а згодом розстріляні багато духовенства і пересічних прихожан. Мученицьки завершив свій земний шлях і єпископ Бобруйський Філарет (Раменський).

Період війни і наступні роки

Певні послаблення Бобруйська єпархія отримала в роки війни, коли уряду стало ясно, що для перемоги над ворогом необхідна потужна консолідуюча і об'єднуюча сила. Їй могла стати лише православна віра, що була протягом століть духовним стрижнем народу. В цей період з місць ув'язнення повернулися багато, що ще залишалися в живих клірики. Під час служб, які відбувалися з ними в напівзруйнованих церковних будівлях, вони благословляли парафіян на боротьбу зі спільним ворогом. Ставлення влади до церкви різко змінилося у післявоєнні роки, коли, на їхню думку, в ній відпала практична необхідність. Особливо яскраво це проявилося в період так званих хрущовських гонінь. Було широко оголошено, що Білорусь повинна стати першою з республік, що покінчили з «релігійним дурманом». Це поклало початок новому періоду гонінь на церкву. У 1963 році в Бобруйську закривається останній православний храм, перебудований згодом у спортивно-оздоровчий комплекс.

Початок церковного відродження

Як і у всій країні, відродження духовного життя в Білорусії пов'язано з демократичними реформами, що проводилися в період перебудови. У цей процес була залучена і Бобруйська єпархія. Свято-Нікольський собор, раніше відібраний у віруючих і протягом довгих років використовувався в суто мирських цілях, знову відкрив двері своїм парафіянам. З кінця дев'яностих років починається активний процес передачі віруючим раніше відібраних у них церковних будівель і будівництва нових. У 2009 році відновлює свою діяльність соціальний відділ Бобруйської єпархії. У його веденні знаходиться налагодження співпраці з органами державної влади, збір коштів для незаможних і широкий спектр заходів, спрямованих на привернення уваги громадськості до проблем соціально незахищених верств суспільства. До 2012 року в Бобруйську налічувалося сім діючих храмів, при одному з яких було відкрито духовно-просвітницький центр. За свідченням жителів, велике значення у зміцненні релігійного життя міста мало рішення Святійшого Синоду від 25 жовтня 2004 року, згідно з яким була утворена нова Бобруйська і Быховская єпархія. Це дозволило значною мірою впорядкувати адміністративне керівництво перебувають на її території п'ятдесяти п'яти парафій.