Давньоєврейське царство і його правителі. Столиця Давньоєврейського царства

Описане в Біблії давньоєврейське царство існувало в XI-X ст. до н. е. До цього періоду відносять правління царів Саула, Давида і Соломона. При них єврейський народ жив в єдиному потужному централізованому державі.

Епоха суддів

Історія Палестини тих далеких часів пов'язана з безліччю міфів і легенд, про правдивість яких продовжують сперечатися історики і дослідники античних джерел. Давньоєврейське царство найбільше відомо завдяки Старого Заповіту, в якому описані події згаданої епохи.


До виникнення єдиної держави іудеї жили під керівництвом суддів. Вони обиралися з числа найбільш авторитетних і мудрих членів суспільства, але при цьому не мали фактичною владою, а лише дозволяли внутрішні конфлікти між жителями. У той же час євреї знаходилися у постійній небезпеці, яка виходила від агресивних сусідів-кочівників. Головною загрозою були филистимляни.

Обрання царем Саула

Приблизно в 1029 році до н. е. стурбований народ зажадав від пророка Самуїла (одного з суддів) обрати царем самого гідного кандидата. Мудрець спочатку відмовляв своїх одноплемінників, переконуючи їх у тому, що влада військового лідера обернеться диктатурою і терором. Тим не менш простий народ стогнав від навал ворогів і продовжував наполягати на своєму. Нарешті, згідно Біблії, Самуїл звернувся за порадою до Бога, який відповів, що царем повинен стати юнак Саул з коліна Веніаміна. Це був самий незначний з єврейських пологів. Скоро пророк привів претендента до спраглого народу. Тоді було вирішено кинути жереб, щоб підтвердити правильність вибору царя. Він справді вказав на Саула. Так з'явилося Давньоєврейське царство.

Процвітання Ізраїлю

Перші роки правління Саула були часом полегшення для всього його народу. Військовий лідер зібрав і організував армію, яка змогла захистити вітчизну від ворогів. В ході збройних конфліктів були переможені царства Аммон, і Моав, і Идумея. Особливо жорстоким було протистояння з филистимлянами. Государ відзначався релігійністю. Кожну свою перемогу він присвячував Богу, без якого, на його думку, давно б загинуло Давньоєврейське царство. Історія його воєн проти сусідів детально описана в Біблії. Там же розкривається характер молодого Саула. Він був не тільки релігійним, але і дуже скромною людиною. У вільний від влади час государ сам обробляв поле, показуючи, що він нічим не відрізняється від жителів своєї країни.

Конфлікт царя і пророка

Після одного з походів між Саулом і Самуїлом сталася сварка. Її причиною став богохульний вчинок царя. Напередодні битви з филистимлянами він сам зробив жертвопринесення, в той час як не мав на це права. Робити це могли лише священнослужителі, а точніше Самуїл. Між царем і пророком стався розрив, що став першим сигналом про настання непростих часів. Самуїл, який залишив двір, розчарувався в Саулом. Він вирішив, що посадив на трон неправильного людини. Бог (чиї репліки часто зустрічаються в Біблії) був згоден зі священнослужителем і запропонував йому нового кандидата. Ним став юний Давид, якого Самуїл таємно помазав на царство.

Давид

Молодий чоловік мав багатьма талантами і дивовижними рисами. Він був чудовим воїном і музикантом. Про його здібності стало відомо при дворі царя. Саул став страждати приступами меланхолії. Жерці порадили йому лікувати цю недугу за допомогою музики. Так при дворі з'явився Давид, який грав правителю на гуслях. Скоро наближений царя прославив себе ще одним подвигом. Давид приєднався до ізраїльському війську, коли почалася чергова війна проти филистимлян. У стані ворога найстрашнішим ратником був Голіаф. Цей нащадок велетнів володів гігантським зростом і силою. Давид викликав його на особистий поєдинок і здолав за допомогою своєї спритності і пращі. На знак перемоги юнак відрізав поваленого гіганта голову. Цей епізод є одним з найбільш відомих і цитованих у всій Біблії. Перемога над Голіафом зробила Давида улюбленцем народу. Між ним і Саулом стався конфлікт, що переріс у громадянську війну, яка стрясла Давньоєврейське царство. В цей же час у Палестині знову орудували филистимляни. Вони розбили військо Саула, а сам він покінчив з собою, не бажаючи опинитися у ворожому полоні.

Новий цар

Так в 1005 році до н. е. царем став Давид. Ще при дворі Саула він одружився на його дочці, таким чином, ставши зятем монарха. Саме при Давиді столиця Давньоєврейського царства була перенесена в Єрусалим, який з тих пір став серцем всієї народної життя. Новий государ протегував містобудування і облагороджування провінцій. Розташування Давньоєврейського царства того часу залишається предметом дискусії. Якщо посилатися на Біблію, то можна припустити, що кордони Ізраїлю пролягали від Гази до берегів Євфрату. Як і інші правителі Давньоєврейського царства, Давид вів вдалі війни проти сусідів. Кочівники раз за разом відкидалися від меж, коли вони затівали черговий похід з грабежами і кровопролиттям. Однак не все правління Давида було безхмарним і спокійним. Країні знову довелося пережити громадянську війну. На цей раз проти центральної влади збунтувався син Давида Авесалом. Він спокусився на престол батька, хоча не мав на неї права. Зрештою, його армія була розбита, а сам блудний син - убитий царськими слугами, що суперечило наказам царя.

Соломон

Коли Давид постарів і одряхлів, знову гостро постало питання про престолонаслідування. Цар хотів передати одному із своїх молодших синів Соломона: той відрізнявся мудрістю і здібностями до державного управління. Вибір батька не сподобався іншому старшому нащадкові - Адонию. Він навіть спробував організувати державний переворот, призначивши власну коронацію за життя недієздатної батька. Однак спроба Адонии провалилася. З-за свого малодушності він утік до Скинії. Соломон пробачив брата після його каяття. У той же час інші учасники змови з числа чиновників і наближених були страчені. Царі Давньоєврейського царства надійно тримали владу в своїх руках.

Будівництво Єрусалимського храму

Після смерті Давида почалося фактичне правління Соломона (965-928 рр. до н. е.). Це був період розквіту Давньоєврейського царства. Країна надійно охоронялася від зовнішніх загроз і стабільно розвивалася і багатіла. Головним діянням Соломона стало будівництво Єрусалимського храму – головної святині іудаїзму. Це культова споруда символізувало об'єднання всього народу. Велику роботу по підготовці матеріалів та створення плану виконав ще Давид. Незадовго до смерті він передав всі папери синові. Соломон приступив до будівництва на четвертий рік свого правління. Він звернувся за допомогою до царя фінікійського міста Тіра. Звідти приїхали відомі і талановиті зодчі, які керували безпосередньою роботою по спорудженню храму. Головне релігійне будівля євреїв стало частиною царського палацу. Воно розташовувалося на горі, що отримала назву Храмовій. У день освячення в 950 році до н. е. в будівлю була перенесена головна національна реліквія – Ковчег Завіту. Євреї святкували закінчення будівництва протягом двох тижнів. Храм став центром релігійного життя, куди стікалися паломники з усіх іудейських провінцій. Смерть Соломона в 928 році до н. е. поклала край процвітанню єдиної держави. Наступники государя розділили державу між собою. З тих пір існувало північне царство (Ізраїль) і південне царство (Іудея). Епоха Саула, Давида і Соломона вважається золотим століттям всього єврейського народу.