Селянські війни в Німеччині 1524-1525

Протягом багатьох століть селянські війни в Німеччині були регулярним явищем. Жителі сіл не мали ніяких прав і не могли висловити своє незадоволення якими-небудь легітимними методами. Рейхстаг та інші державні інститути Священної Римської імперії існували тільки для представників вищих станів. Тому, коли чергове покоління селян починало страждати від голоду або непосильних податків, йому не залишалося нічого, крім як братися за зброю. Такі виступи, як правило, закінчувалися розгромом невдоволених. Але на тлі інших селянська війна в Німеччині 1524-1525 рр. відрізнялася широким масштабом повстання. Тому вона і сьогодні цікавить істориків як найбільш детально задокументований епізод своєї епохи.

Причини війни

На початку XVI століття в Німеччині відбулося кілька важливих змін, що призвели до чергового селянського повстання. Сільське населення стало ще більш залежним від своїх панів. Із-за частих воєн з сусідніми країнами держава збільшувала розмір податків, які бралися з селян. Ці причини є типовими для зростання соціальної напруженості. Однак у XVI столітті в Німеччині з'явилося впливове реформістський церковний рух. Його головним натхненником став проповідник Мартін Лютер, по імені якого було названо лютеранство – один із головних напрямів протестантизму. Прихильники реформ виступали за відмову в римсько-католицької церкви від продажу індульгенцій, заробітків на пастви і т. д. Протестантизм став популярний серед звичайного сільського населення.

Єресь Реформації

У Середні століття селянські війни в Німеччині часто починалися саме з-за появи єресей. Як правило, на чолі такого руху ставали фанатики або юродиві. Однак протестантизм знайшов відгук не тільки серед бідняків, але і всередині бюргерського населення міст. Незважаючи на бродіння умів, центральна імперська влада не хотіла визнавати лютеран, державні чиновники називали їх єретиками і ставили поза законом. Римська церква була одним із стовпів, на які спиралася влада в Священної Римської імперії. Це протиборство рано чи пізно повинно було розростися в справжню війну.

Початок селянських виступів

У той час як зростали податки, надходження яких йшли в тому числі в казну католицької церкви, реформаторські священики подорожували по німецьких містах з проповіддю, що церква повинна бути скромнішим у своїх запитах і їй варто повернутися до ранньохристиянської традиції, коли послідовники Христа були жебраками. Неминуча селянська війна в Німеччині почалася в 1524 році. Перші виступи спалахнули в околицях Нюрнберга. Розлючені сільські жителі озброїлися і прийняли загальний статут, за яким вони домовилися зробити все своє продовольство загальним і годувати бідних. Також вони відмовилися працювати на землях церкви (це була одна з обов'язків, введених державою). Перші невеликі групи селян легко розганялися, після того як туди прибувала армія. Проте насильство над сусідами призводило до того, що повстання зростало все більше з-за необачних дій влади.

«Дванадцять статей»

Кілька політичних програм, складених повсталими під час війни, стали поживою для роздумів серед лівих політичних партій, що з'явилися в XIX столітті. Тому «Дванадцять статей» та інші документи тієї епохи ретельно вивчалися і аналізувалися, в тому числі марксистами. Найбільш монументальними дослідженнями війни стала книга Вільгельма Циммермана «Історія селянської війни в Німеччині», а також аналогічний праця Фрідріха Енгельса. «Дванадцять статей» були узгоджені повсталими 19 березня 1525 року в місті Меммингене у Швабії. В цьому регіоні діяло кілька окремих груп протестантів. Вони вирішили скоординувати свої дії та скласти документ, який став би їх резолюцією до влади.

Вимоги селян

Основою для статті стали численні скарги селян на нестерпні умови життя. Всі вони були об'єднані і переформульовані у вимоги соціального характеру (зниження податків тощо). Документи селянської війни в Німеччині цікаві тим, що до їх створення доклали руку і протестантські богослови, які стали авторами статей, що стосувалися устрою церкви. Наприклад, вимагалося надати громаді право самій обирати свого священика. Крім того, повстанці хотіли, щоб їх служителі церкви проповідували тільки так зване чисте Євангеліє, тобто не відступали від тих тез, які були прописані в Заповіті. З цього прикладу видно, що реформація і селянська війна в Німеччині були взаємопов'язаними явищами. Релігійні відсилання простежуються у всіх тезах, представлених в «Дванадцяти статтях». Селяни, що не знайшли справедливості у спорах з державною владою, апелювали до Біблії як до єдиного закону для всіх християн.

Чорний загін Флоріана Гайера

В той час як священики просвіщали селян, деякі лицарі і люди, що мали військовий досвід, ставали на бік повсталих і виявлялися їх полководцями. Одним з таких лідерів став Флоріан Гайер. Це був німецький лицар, який керував загонами, що діяли в Швабії.
Саме завдяки таким людям велика селянська війна у Німеччині не лише відбулася, але і регулярно підживлювалася фінансовими засобами. Гайер був родом із дворянської сім'ї й отримав чималий спадок. На свої гроші він купив і спорядження навчив людей військовому мистецтву. З них було складено формування, яке отримало назву Чорний загін. Він був створений в Ротенбурге в 1525 році. Тоді ж загін під керівництвом самого Гайера відправився в Швабию, де розорив безліч замків феодалів і католицьких монастирів. Це завдало серйозного удару по репутації місцевих князів, які досі не розглядали бідняків як серйозну загрозу. Тепер феодали зібрали справжню армію і відправили її в бік Інгольштадта. Саме тоді досягла свого піку селянська війна в Німеччині. Коротко кажучи, феодали всерйоз перелякалися. Саме вони могли надати оперативне опір в провінції, в той час як імператору довелося б витратити чимало часу, щоб відправити власні війська із столиці.

Поразка швабських селян

Армії швабських князів і Флоріана Гайера зіткнулися під стінами Інгольштадта в травні 1525 року. Серед селян єдиним боєздатним формуванням став Чорний загін, однак його було явно недостатньо для того, щоб протистояти кільком професійним військам феодалів. Повсталі потерпіли поразку, а сам Флоріан Гайер загинув через кілька тижнів, потрапивши в засідку. Цей лицар став одним з народних героїв, яких породила селянська війна в Німеччині. Дата його смерті стала днем жалоби для всіх протестантів. Тим не менш, незважаючи на розгром швабських ополченців, багато повсталих перебували і в інших регіонах, тому тривала селянська війна. Німеччина ще рік була поглинена кровопролиттям і розправами. Бунтівників стратили без всякої жалості. Окрім державної зради, вони звинувачувалися в єресі, що ще більше посилювало їх положення. Всі селянські війни в Німеччині були своєрідною реакцією на незадоволення владою.

Томас Мюнцер

До літа центр невдоволення перемістився в Тюрінгію. Селянські війни в Німеччині завжди закінчувалися невдачею через те, що натовпи селян не було кому очолити. Розрізненість та неузгодженість дій була тільки на руку каральним імперським загонам. На цей раз у селян були лідери, які, як правило, з'являлися з середовища тих самих реформаторських священиків, які проповідують вчення Мартіна Лютера. Селянську війну в Німеччині очолив один з них – Томас Мюнцер. В кінці 1525 року він опинився в Мюльгаузене. Це був імперський місто на півночі Тюрінгії. Саме тут духовний лідер повсталих почав проповідувати своє бачення лютеранства. Воно багато в чому було схоже на майбутні програми комуністів. Принцип «відібрати і поділити» тут був реалізований з усією ретельністю.

Мюльгаузен стає центром повстання

Збройні загони простого люду захопили монастирі, церкви та іншу власність католицької церкви. Крім того, перед селянами капітулювали бюргери, які, по суті, стали на їх бік. В міському магістраті з'явилася нова влада, її представляли самі звичайні жителі сіл, а не вигнані аристократи. Сам Мюнцер не зайняв якогось формального посту, але він став духовним батьком повсталих і чи не їх патріархом. Його проповіді збирали тисячі прихильників на міських площах. Основним мотивом у його риториці стала ідея, що влада імператора, яка підтримала церква, потопають у гріхах, була антихристиянською.

Війна в Тюрінгії

Від промов Мюнцера все більше підживлювалася селянська війна в Німеччині. Учасники повстання, однак, не були воїнами по професії і найчастіше були погано озброєні. Це могло спричинити проблеми в майбутньому. Тим не менш Мюнцер зібрав 8-тисячне військо, з яким він відправився на південь, у Франконию, де його чекали нові прихильники. Німецькі князі за рік також підготувалися до війни з селянами. Вони зібрали підготовлену і професійну армію, яка навесні 1525 року вирушила на перехоплення Мюнцера, щоб не дати йому з'єднатися з прихильниками в південних провінціях. 15 травня війська зустрілися. Імперські парламентарі, щоб уникнути кровопролиття, запропонували повстанцям видати Мюнцера. Пішов очікуваний відмову, після чого поля в околицях міста Франкенхаузена були залиті кров'ю 6 тисяч загиблих селян: вони були погано озброєні і не навчені бою. З-за цього вони ставали легкою здобиччю для кавалерії і латника. Ще більше селян було страчено пізніше під час облав по всій Тюрінгії. Поки йшла битва, Мюнцеру вдалося втекти, проте він недовго перебував на волі. Його вистежили і закували в ланцюги. 27 травня 1525 року проповідник був страчений на площі Мюльхаузена, який до цього був центром повстання.

Кількість жертв

Всього за два роки повстання в різних регіонах Священної Римської імперії у протистоянні з владою брали участь близько 300 тисяч селян, не рахуючи невеликих загонів лицарів, які переходили на бік селян. Приблизно кожен третій повсталий загинув у бою чи був страчений під час реакційних дій держави. Ці цифри говорять про те, що селянська війна в Німеччині 1524-1525 рр. була найбільш великомасштабних виступом населення проти свого режиму в історії Європи аж до Великої французької революції.

Наслідки

Незважаючи на те, що виступи були придушені, а лідери страчені або вигнані з країни, наслідки ще кілька десятиліть віддавалися луною по імперії. По-перше, це була перша серйозна спроба протестантів відстояти свої інтереси і погляди. Навіть після того, як селяни були розігнані, лютеранство залишилося популярним вченням як серед бюргерів, так і серед бідняків. Надалі прапор протестантів перейшло до дрібним князям і лицарям, які протистояли імператору-католику протягом наступних десятиліть. Через 30 років після селянської війни був укладений Аугсбурзький релігійний мир, який дещо полегшив становище лютеран. Вже в XVII столітті трапилася великомасштабна Тридцятирічна війна, в неї були втягнуті майже всі європейські країни. Після її завершення протестанти остаточно закріпили за собою право сповідувати свою релігію імперії. Селянська війна в Німеччині сталася у 1524-1525 рр, коли з'явилися лютерани ще були занадто слабкі для того, щоб здобути перемогу над центральною владою.