Роман Солодкоспівець: житіє, ікона, акафіст

Кожен, кому довелося побувати на православному богослужінні, звертав увагу на незвичайну красу церковного співу. Його звуками супроводжуються практично всі служби, вчинені протягом року. Особливим пишністю радують вони парафіян у дні свят, направляючи всі їх помисли до вишнему світу. Одним з тих, хто присвятив своє життя створенню цих чудових співів, був преподобний Роман Солодкоспівець, пам'ять якого відзначається 14 жовтня, у свято Покрови Пресвятої Богородиці.

Дитинство та юнацькі роки майбутнього святого

Святий Роман — грек за походженням, народився в 490 році в невеликому сирійському місті Емесе. З ранніх років він відчув своє покликання в служінні Богу і вів благочестиве життя, віддаляючись від мирських спокус. Ледве вийшовши з отроческих років, Роман влаштувався паламарем в одну з церков Берита — так називався в ті роки нинішній Бейрут, а коли на візантійський престол зійшов благочестивий імператор Анастасій I, він переїхав до Константинополя і став служити в церкві Пресвятої Богородиці.


І тут, в столиці православної Візантії, прославився своїм винятковим благочестям майбутній святий Роман Солодкоспівець. Житіє його повною мірою малює нам картину постійного духовного подвигу, твореного молодою людиною. Всі його дні були наповнені постами, молитвами і богомислием. Подібне завзяття до служіння Господу не залишилося непоміченим, і незабаром Роман Солодкоспівець був прийнятий паламарем в храм Святої Софії — світовий центр православ'я тих років.

Підступи заздрісників

Не навчений з дитинства грамоті і позбавлений можливості читати духовну літературу Роман тим не менш перевершував своїми богоугодними справами багатьох письменників. За це він здобув любов патріарха Єфімія — людини високих душевних якостей, який став його наставником і покровителем. Однак подібне розташування предстоятеля церкви викликало заздрість у багатьох кліриків, які побачили в молодому пономаре патріаршого фаворита.


Відомо, що заздрість часто штовхає людей на підлі вчинки. Це в рівній мірі відноситься і до мирян, і до духовним особам. Ось і багато хто з числа константинопольського духовенства розгнівались на патріарха і намагалися будувати Роману всякі підступи, щоб принизити його в очах предстоятеля церкви. Одного разу їм це вдалося.

Конфуз під час свята

Як-то раз, у свято Різдва Христового в храмі був присутній особисто імператор і його наближені. Служба велася дуже урочисто, і все було виконано належного красу. Роман Солодкоспівець, як і слід було йому по скромній посаді, був зайнятий тим, що розставляв в храмі світильники. Лукаві ж клірики змусили його вийти на амвон і співати з нього хвалебну пісню Богу, що зовсім не входило в його обов'язки. Зробили вони це з підступності: Роман, не маючи в той час ні слухом, ні голосом, необхідними для співу, повинен був неминуче осоромитися. Так і вийшло. Ставши загальним посміховиськом і зазнавши приниження, молодий чоловік, впавши перед образом Пресвятої Богородиці, молився і гірко плакав від образи і відчаю. Повернувшись додому і навіть не скуштувавши їжі, Роман заснув, і в тонкому сні йому з'явилася сама Цариця Небесна і, простягнувши йому невеличкий сувій, наказала відкрити уста. Коли він це виконав, Пресвята Діва вклала в них сувій і звеліла його з'їсти.

Великий дар Богородиці

Проковтнувши хартію, майбутній святий пробудився, але Матір Божа вже його покинула. Ще не цілком усвідомивши те, що трапилося, Роман раптом відчув у собі розуміння Вчення Божого. Це сталося тому, що Пресвята Діва розкрила його розум для пізнання мудрості, що міститься в Священному Писанні, як колись Христос зробив це своїм учням. Ще недавно замучений образою і приниженням, тепер він в сльозах дякував Царицю Небесну за ті знання, які вона дарувала йому в мить ока. Дочекавшись години, коли під час всенічного бдіння слід було оспівати святковий спів, Роман Солодкоспівець вже з власної волі піднявся на амвон і проспівав складений ним самим кондак таким чудовим голосом, що всі, хто знаходилися в храмі застигли від подиву, а коли схаменулися, прийшли в невимовний захват. Це був кондак, виконуваний і понині у православних храмах в честь Великого свята Різдва Христового.

Сором заздрісників і милість патріарха

Цьому диву здивувався і присутній у храмі патріарх Анастасій I. На його питання про те, звідки Роману відомо це чудове спів і як він сподобився раптом отримати дар його виконання, паламар не став приховувати, що сталося з ним, але привселюдно розповів про явлення йому Цариці Небесної і про благодать, вилитої на нього. Про все без утайки розповів святий Роман Солодкоспівець. Житіє цього угодника Божого оповідає про те, що, почувши його слова, всі ті, хто ще недавно будував йому підступи, засоромилися своїх вчинків. Вони розкаялися і просили в нього пробачення. Патріарх же негайно звів його в сан диякона, і з тих пір Роман Солодкоспівець щедро ділився дарованої йому книжковою премудрістю з усіма, хто приходив у храм. Саме Анастасій I назвав святого Романа Солодкоспівцем. З цим ім'ям він і увійшов в історію християнської церкви.

Педагогічна і композиторська діяльність святого

Оточений загальною любов'ю диякон Роман став вчити співу всіх бажаючих, відбираючи серед них особливо обдарованих. Використовуючи дар, даний йому згори, він займався серйозною роботою з організації церковних хорів у Константинополі і вельми досяг успіху на цьому терені. Завдяки його старанням церковний спів набуло небачених до того часу благоліпність і гармонійність. Крім цього святий Роман Солодкоспівець прославився і як автор багатьох богослужбових співів. Йому належать більше тисячі гімнів і молитов, славимо вже протягом багатьох століть. В наші дні жоден православний свято не обходиться без виконання його творів. Особливу популярність придбав написаний ним акафіст Благовіщення Божої Матері. Він виконується щороку, під час Великого Посту. Його особливість полягає в тому, що він з'явився зразком, на підставі якого писалися акафісти у всі наступні сторіччя.

Поетичний дар преподобного Романа

Крім композиторської діяльності святий Роман Солодкоспівець увійшов в історію і завдяки ще одній стороні своєї творчості — поетичної. Тексти всіх його творів були написані грецькою мовою і знайомі нам лише в слов'янському перекладі. Багато дослідників, які вивчали їх оригінали і свідчать, що написані вони рідкісним віршованим розміром, відомим як тонічний, сходяться на думці, що саме святому Роману світова література зобов'язана збереженням і поширенням цієї унікальної віршованої форми. Велика за обсягом і безцінний по змісту музично-поетичну спадщину Романа Сладкопівця відомо нам багато в чому завдяки працям німецького історика-византиниста Карла Крумбахера, який видав в кінці XIX століття повне зібрання його гімнів. За заявою вченого, творення Роману поетичній силі, глибині закладених в них почуттів і одухотвореності багато в чому перевершують твори інших грецьких авторів.

Кінець життя святого Романа

Пішов із земного життя Роман Солодкоспівець в 556 році. Незадовго до своєї блаженної кончини він постригся в ченці і став ченцем розташованого недалеко від Константинополя монастиря Авасса. Там і пройшли його останні дні. Вселенська церква гідно оцінила його богоугодне життя і багате музичне і поетична спадщина, яку він залишив після себе. Рішенням одного з Соборів він був зарахований до лику святих. Був написаний акафіст Романа Сладкопевца і одна з перших редакцій його житія.

Храм при консерваторії

Своєрідним пам'ятником відомому поету і композитору є храм Різдва Пресвятої Богородиці при Санкт-Петербурзької державної консерваторії. Саме тут з особливою теплотою вшановують пам'ять цього святого і Дня Романа Сладкопівця: 14 жовтня відзначається як професійне свято. У цьому немає нічого дивного, адже люди, які зібралися в стінах консерваторії, отримали від Бога той же музичний дар, що автор гімнів, які прийшли до нас з VI століття. Для всіх студентів і викладачів небесним покровителем є Роман Солодкоспівець. Ікона, на якій представлений його святий образ, користується тут особливою пошаною. Усім своїм життям святий преподобний Роман Солодкоспівець явив приклад того, як Одвічний Творець дарує свої дари у відповідь на чисту і щиру любов до нього, як щедро виливає благодать на тих, чиє серце йому відкрито і хто готовий відкинути земну суєту, ставши на шлях високого служіння.