Милетська школа філософії (коротко). Перші філософські школи Античності

У 7 столітті до н. е. відбувається становлення грецької філософії. Це сторіччя було ознаменовано важливими змінами і революційними процесами. З'являються видатні правники, мислителі, художники, що в своїй діяльності виражали інтереси всього суспільства. Вони відомі як сім мудреців.

Основні риси філософії Мілетської школи

Один із семи мудреців, Фалес, став батьком нового напряму в філософії. Він – засновник школи, яку називають Мілетської. Милетська школа філософії, коротко про яку ми розповімо в цій статті, відокремилася від інших напрямків першої. Саме в ній був поставлений свідомо питання про першоосновах сущого. Філософія в цей період представляє собою сукупність всіх форм і видів пізнання (як практичного, так і теоретичного). Але, незважаючи на це, основний інтерес всіх представників даної школи охоплює цілком певне коло проблем. Питання про сутність світу стоїть на першому місці. Його вирішували по-різному окремі представники такого напрямку, як Милетська школа філософії. Короткий зміст їх праць, проте, зводиться до спільного знаменника. Ці мислителі вбачають основу світу у визначеному матеріальному принципі.

Матеріалізм у Мілетської школи

Милетська школа філософії коротко може бути охарактеризована наступним чином: вона стихійно тяжіє до матеріалізму. Її представники розуміли світ інтуїтивно як матеріальний, однак у той же час питання про взаємодію духовного і матеріального принципів ще не ставилося. Наївна діалектика проявляється також в цей період. Тобто розвиток постає у всій його складності, суперечливості й багатоманітності форм. Милетские представники за допомогою діалектики хочуть осягнути світ у динаміці змін і розвитку. Вони долали за допомогою матеріалізму релігійно-міфологічні погляди інших мислителів. Цілком матеріалістичний відповідь вони давали на питання про першооснову світу, хоча такі уявлення були ще наївними.

Фалес

Ми вже відзначали, що Фалес – засновник такого напрямку, як Милетська школа філософії. Коротко розповімо про його життя і вчення. Приблизно в 640-562 роках до н. е. жив Фалес з Мілета. Він походив з заможної родини і займався, крім теоретичних досліджень, політичною діяльністю та торгівлею. Фалес придбав хороші знання в різних областях діяльності. Йому вдалося це зробити завдяки високому розвитку його батьківщини – міста Мілета. Фалес багато подорожував. Він збирав всі доступні знання і відомості. Завдяки вавилонському освітою він познайомився з працями халдейських вчених. Вважається, що Фалес навіть передбачив затемнення сонця, яке відбулося 28 травня 585 року до н. е. В філософії Стародавньої Греції його думка про поділ "небесної сфери" вельми цікава. Вона поділяється, згідно Фалесу, на 5 смуг: Антарктичну (невидиму постійно), Зимову тропічну, Рівнодення, Літнє тропічну і постійно видиму Арктичну.

Геометрія вчення Фалеса

Фалес знайомиться під час подорожі в Єгипет і Вавилон із землеробством, яке було в цих краях досить розвинене. Це сприяло формуванню у нього геометричних знань. Мислитель цей, як вважає більшість авторів Античності, не тільки брав знання, але й намагався їх упорядкувати і скласти в певну систему. Ряд положень був сформульований їм, наприклад, відносно трикутника. Фалес зазначив, що кути при підставі в равнобедренном трикутнику рівні. Також цей мислитель, представник філософії Стародавньої Греції, визначив умови, при яких трикутники подібні. Певний вплив на подальший розвиток його вчення мали різнобічні інтереси Фальоса. Наприклад, в цей час геометрія була настільки розвинена, що вона вважалася основою наукової абстракції. Це знайшло відображення в поглядах Фалеса, які були спрямовані на осягнення самої сутності світу.

Основа світу, згідно Фалесу

Мислитель вважав основою всього воду. Він її розумів при цьому не як персоніфікацію міфологічної сили або конкретну форму, а як поточне, аморфне зосередження думки. У "нескінченної воді", згідно Фалесу, міститься потенціал подальшого розвитку. Шляхом "розрідження" або "згущення" цієї першоматерії виникає все інше.

Вчення Фалеса про Землі

З астрономічними і філософськими поглядами Фалеса зв'язані тісним чином його думки, які називають в даний час географічними і геологічними. Мислитель вважав, що Земля має форму диска. З розглядом води як першооснови було пов'язане його думка про те, що в нескінченній воді плаває Земля, яка має отвори і пори. Він пояснював землетрусу коливаннями на схвильованою воді. Матеріалістичні погляди цього мислителя, як видно, були пов'язані з розвитком науки Античності, зокрема астрономії і математики. Однак Фалес не уникав і практики.

Анаксимандр

Які ще імена може запропонувати нам антична філософія (Милетська школа)? Анаксимандр (роки життя - з 610 по 545 р. до н. е) був ще одним видатним мілетським філософом. Подібно Фалесу цей мислитель стихійно тяжів до матеріалізму. Він був учнем знаменитого засновника Мілетської школи. Можна судити за збереженими свідченнями, що він, подібно до свого вчителя, вивчав передусім природу. У Анаксимандра є думки, які розвивають і поглиблюють погляди Фалеса, наприклад, в області астрономії. Однак, на відміну від свого вчителя, він не приділяв геометрії великої уваги.

Питання про Землю і про початок світу

Найцікавішою з астрономічних поглядів Анаксімандра є думка, що наша планета вільно підноситься, що вона не пов'язана нічим і не утримується, оскільки однаково звідусіль віддалена. У цьому полягає прообраз геоцентрического погляду на Всесвіт. Також Анаксимандр говорить, що наша планета перебуває в постійному обертальному русі, служить джерелом холоду і тепла. Цей мислитель, подібно Фалесу, порушує питання про початок світу. На його думку, основою і первоначалом його є щось безмежне. Анаксимандр не визначав його як воду або що-небудь інше. Він вчив, що ціле залишається незмінним, тоді як частини його змінюються. Анаксимандр, таким чином, запропонував своє архе. Він пішов до своєї філософії від матеріальної визначеності. Архе характеризується як щось невизначене, безмежне.

Як виникли життя на Землі і людина, на думку Анаксимандра?

У Анаксимандра ми знаходимо проблематику, яку його вчитель позначає лише абстрактно. Це питання про те, як виникла й оформилася життя. Анаксимандр пише про те, що перші тварини нашої планети зародилися "по вологому". У них був покрив з шипами. Після того, як вони виростали, тварини виходили на сушу. Коли ламався покрив, вони жили ще нетривалий час. Таким чином, здатність до життя Анаксимандр приписує певного виду матерії. Цей погляд було характерно для різних представників Мілетської школи. Його можна визначити терміном "гілозоїзм" (від грецького слова, що означає "життя", "матерія"). Згідно Анаксимандру, вся матерія жива. Іншим проявом матеріалізму можна вважати те, що цей мислитель відносить до ряду тварин і людини. Людина, на його думку, народився спочатку від тварини, що належить до іншого виду. Таким чином, думки Анаксимандра поглиблюють матеріалізм, яким характеризується філософія представників Мілетської школи.

Анаксимен

Анаксимен (роки життя - з 585 з 524 р. до н. е) був третім видатним філософом цієї школи. Це послідовник і учень Анаксимандра. Так само як Анаксимандр і Фалес, він вивчав різні астрономічні явища. Він прагнув пояснити їх природним чином. Можна сказати, що він у певному сенсі завершив і зміцнив тенденцію матеріалізму, якій відзначена давньогрецька філософія (Милетська школа). Вона полягала в пошуку природних причин речей і явищ. Це світогляд було новим, що виникли в процесі боротьби зі старими, релігійно-міфологічними засадами. Представники Мілетської школи в античній філософії саме тому вважають важливим завданням пояснення природних явищ. Вони докладають багато зусиль в цьому напрямку.

Першооснова світу, на думку Анаксимена

Анаксимен з цієї точки зору, як раніше Анаксимандр і Фалес, висуває питання про першопричину дії і буття, про основі світу. Подібно своїм попередникам він вважає першоосновою всього певний вид матерії, а саме повітря. Зауважимо, що це не просто повітря, а нескінченний, необмежений, володіє невизначеною формою. З нього виникає все інше. Його розрідження призводить до того, що з'являється вогонь. Навпаки, згущення повітря викликає вітри, потім хмари, воду, землю і нарешті камені. Анаксимен поширює пояснення того, як виник і розвивався світ, і на появу богів. Він зазначає, що повітря є початком усього. Всі з нього виникає, всі божественні і божі речі. На його думку, повітря постійно коливається. Анаксимен – це останній представник Мілетської школи. В його працях можна знайти важливі особливості, якими відзначена рання грецька філософія.

Значення Мілетської школи

Ця школа, як видно, прагнула пояснити світ матеріалістично. Також вона намагалася витлумачити і окремі його явища, і його основу, або принцип. Вона заклала основи науки, оскільки запропонувала (вперше) розуміння першооснови світу як чогось матеріального.

Інші філософські школи Античності

У Стародавній Греції перші філософські школи виникли в ранніх полісах в 7-5 вв. до н.е. Найбільш відомі з них наступні:

Милетська школа;

атомисти;

Элейская школа;

школа Геракліта Эфесского;

піфагорійці.

Їхні погляди мають загальні риси:

космоцентризм;

недискуссионний (доктринерский) характер їх філософських вчень;

натхнення неживої природи (гілозоїзм);

пошук народив все суще першооснови;

підвищену увагу філософів до пояснення різних явищ навколишнього середовища.

Милетська і Элейская школи філософії зіграли свою роль у розвитку цієї науки. До праць представників згодом зверталися багато мислителів, розвиваючи їх погляди або полемізуючи з ними. Элеати, зокрема, вивчали проблеми пізнання, вважали матеріальним вираженням ідей все суще (тобто були провісниками ідеалізму), поділяли вищу духовну і чуттєве пізнання.