Що таке джихад? Релігійні війни. Іслам

Слово «джихад», що є ісламським релігійним терміном, насправді має досить широкий комплекс смислів. Найчастіше люди сприймають його як позначення священної війни, але і тут все може бути не так однозначно. І все ж що таке джихад? Деякі мусульманські теологи запевняють, що це поняття має мирний значення. Щоб зрозуміти істинний сенс слова "джихад", необхідно проаналізувати цей термін у контексті його історичного розвитку.

Неоднозначність поняття

Як вже говорилося, багато сучасні мусульманські богослови схильні стверджувати, що термін джихад носить мирний характер, а його мета – це, швидше, духовна боротьба, ніж фізична війна. Але тут відразу згадуються релігійні війни Середньовіччя. Результатом хрестових походів стало поширення джихаду саме в значенні «священної війни», коли мусульмани були змушені оборонятися від хрестоносців, які прагнули захопити Святу землю, населену послідовниками пророка Мухаммеда. Поняття джихаду практично неможливо охарактеризувати однозначно, адже воно має своє історичне розвиток. В залежності від місця і часу, а також від того, як розуміють і трактують цей термін окремі люди і лідери мусульманської громади, він може набувати дещо різне значення.

Значення слова "джихад" у Корані

Сенс його – це боротьба. Але яка це боротьба, і що таке джихад в даному контексті? В ісламській літературі досить часто зустрічається ось яка більш розширена форма визначення цього слова: джихад – це боротьба на шляху Аллаха. Вивчивши Коран, можна побачити, що приблизно в 275 з більш ніж 6 тис. аятів мова в тому чи іншому сенсі йде про боротьбу, війну і т. п. Слово «джихад» використовується лише 41 раз, при цьому в багатьох випадках вона явно не має якогось агресивного змісту. Прикладом може служити фраза «al-jihad bi anfousikoum», що перекладається як «боротьба з упертістю своєї душі». Провівши більш детальний аналіз вживання слів з коренем-jhd в Священному Писанні мусульман, можна зробити наступний висновок: в шести випадках його використання джихад означає боротьбу за Бога, при цьому вона явно не має насильницького характеру. У більшості випадків це боротьба дещо іншого сенсу – за своє майно або землю. І лише у двох прикладах слово "джихад" можна трактувати як заклик до боротьби проти невіруючих, з суворістю по відношенню до них. Тим не менш ісламський джихад сьогодні в основному сприймається саме в контексті цих двох останніх випадків.

Використання слова в інших джерелах

В інших джерелах ісламського богослов'я, деякі з яких користуються значним авторитетом, джихад досить часто трактується як засіб збройної боротьби. Причиною того може бути те, що ці джерела формувалися в період протистояння халіфату і європейських християнських держав, чому поняття "джихад" часто набуває на їх сторінках агресивний і войовничий відтінок. Варто відзначити, що більшість ісламських теологів і богословів розуміють сенс джихаду в першу чергу саме у військовому контексті. Мусульманське суспільство, на яке поширюється їх вплив, може сприймати його в значенні війни проти невірних, в той час як правильніше було б розуміти це як необхідність боротися з самим собою і своїми пристрастями.

Джихад як служіння вищої мети

Стовпи ісламу в їх класичному варіанті не включають у своє число джихад. Однак деякі релігійні групи схильні додавати боротьбу з власними пристрастями до п'яти стовпів ісламу, а найбільш радикальні з них вважають своїм обов'язком використовувати його в якості боротьби проти невірних. Тут же простежується помітне перевагу джихаду – іноді прирівнюють за значимістю і навіть ставлять вище таких важливих речей, як молитва або строгий піст. Він стає духовним діянням, рівного якому немає нічого у світі, що здійснює його заслуговує матеріальних благ і навіть звільняється від деякої відповідальності, а загиблий під час нього повинен негайно увійти в рай. При цьому важливо розуміти, що джихад – священна війна, в якій немає місця користі або ще якимось особистим інтересам. Здійснювати її – означає служити Аллаху, возвеличуючи його ім'я і цілком присвячуючи себе вищим ідеалам.

Види джихаду

Сучасні мусульманські богослови, посилаючись на своїх попередників, вважають, що існує кілька різновидів джихаду. Так, його можна умовно розділити на чотири види:

Джихад серця – це боротьба з самим собою, протистояння власним пристрастям і нахилам.

Джихад мови. Здійснюється за допомогою проповіді, слова. Тут можна навести приклад пророка Мухаммеда, який, перш ніж брати у руки меч, мирно проповідував невіруючим своє слово.

Джихад руки - виповнюється допомогою покарання злочинців. Закон для цього існує тільки один – це шаріат.

І нарешті, джихад меча - само собою, здійснюється шляхом ведення збройної боротьби. З цієї причини і можуть вестися релігійні війни.

Перші три види джихаду, засновані на моральних принципах, відносяться до групи «великого призову». Боротьбою, в прямому сенсі цього слова, можна називати тільки джихад меча, який відноситься до «малого заклику».

Умови для призову до реальної боротьби

Заклик до джихаду меча повинен мати вагомі підстави, назвемо причини, з яких це можливо:

Проти ісламу має місце задум, який носить явно агресивний характер. Подібні умови можуть стати причиною призову до джихаду серця у випадках, коли посягання на іслам здійснюються в духовній сфері.

До ісламського державі і мусульманській громаді, уммі, застосовується військова сила, відбувається відкрита агресія, вторгнення.

Джихад особистого характеру, коли існує ймовірність збитків, втрати майна, території.

Деякі ісламські богослови впевнені, що в разі реальної військової загрози з боку невірних кожен мусульманин, здатний тримати в руках зброю, зобов'язаний стати на захист держави. Роль головнокомандувача виконує правитель країни – ніхто, крім нього, не має права оголосити або закінчити джихад, і лише він має повноваження укладати мирний договір чи будь-яку іншу угоду.

Про мусульманському праві

Мусульманське представлення про світ має безліч особливостей і аспектів, властивих виключно ісламу. Тільки розібравши їх, можна зрозуміти, що таке джихад і яка суть причин призову до нього. У першу чергу потрібно відзначити, що ісламському праву властиве ділити світ на різні зони, що мають свій особливий статус. Так, будинок ісламу - або «дар аль-іслам» – це території, на яких проживають мусульмани і де діє шаріат. Всі інші землі, на яких проживають невірні – це будинок війни, по-іншому «дар аль-харб». Виходячи з цих умовностей і проводиться політика джихаду. У надзвичайних умовах мусульманське суспільство має беззаперечно підкорятися своєму лідерові, що дає йому певні можливості для маніпулювання. Звідси виходить, що значення терміну "джихад" знаходиться в абсолютній залежності від думки правителя.

Взаємозв'язок між формами джихаду

Порівнюючи види джихаду один з одним, можна побачити їх спряженість між собою, взаємозалежність. І якщо стовпи ісламу є основою релігії, то без джихаду серця, спрямованого на внутрішню віру людини, просто неможливо вчинення будь-яких інших його форм. Тільки після того, як сформовані духовний світ мусульманина і його особистість, віруюча людина може проповідувати словом, виконувати закон або вести боротьбу з ворогами ісламу. Без віри все це не мало б сенсу. Тут можна привести в приклад пророка Мухаммеда, що пережив становлення своєї особистості як людини, покликаного до особливого служіння. Потім він кілька років таємно проповідував, результатом чого стало закладення основ майбутнього мусульманського суспільства – і лише після цього він зміг відкрито почати проголошення божественної волі. Все те, що він створив, було необхідно зберегти. Для цього і потрібен шаріат - звід правил, за допомогою якого можна було б регулювати відносини мусульман один з одним. Зрештою з'являється потреба забезпечувати цілісність мусульманської умми і захищати її від зовнішніх ворогів. Очевидно, що поняття джихаду має своє історичне розвиток і сьогодні являє собою досить складну систему.

Нагорода здійснює джихад

Щоб зрозуміти, що таке джихад і яке значення він має для мусульманина, не буде зайвим згадати про те, що здійснюючий його заслуговує нагороди, яка може бути двох видів: духовної і матеріальної. Як вже говорилося, участь у джихаді означає, що в разі загибелі мусульманин стає шахідом (мучеником). Це, в свою чергу, гарантує йому можливість негайно потрапити в рай, де він вправі зайняти гідне місце. Матеріальна нагорода – це ті земні блага, майно, яке вдасться захопити у ворога в ході бойових дій. У цьому випадку важливо розуміти, що джихад не має бути засобом для особистої наживи, а нагорода розуміється як заохочення, як щось другорядне чи побічну. Іншими словами, мусульманин має право заволодіти майном поваленого супротивника. Але джихад здійснюється не для цього. В іншому випадку це всього лише газу – грабіжницький набіг, не містить духовного контексту.

Війна чи все-таки боротьба?

Що стосується військових дій, то в ісламській історичній літературі для їх позначення застосовуються слова "харб" або "киталь", тому термін "джихад" було б правильніше розуміти як боротьбу певного роду. При цьому дане слово має певний духовний і навіть сакральний відтінок. Священний джихад – це боротьба, яка проводиться виключно з метою захисту ісламу, огорожі внутрішньої віри кожного окремого представника умми від будь-якого негативного впливу. Джихад є об'єднуючим засобом, він виступає гарантом захисту абсолютних і незаперечних істин і догм ісламу, захищаючи як все товариство в цілому, так і кожної окремої людини від посягань будь-якого роду.

Висновок

Виходячи з вищевикладеного, можна зробити висновок, що поняття "джихад" не обов'язково має нести агресивний або негативний зміст. Все набагато складніше. Навіть прапор джихаду, як би він загрозливо виглядав, є всього лише написом на чорному фоні (іноді на зеленому), яка говорить «немає бога, крім Аллаха». Меч, изображающийся на цьому прапорі символізує боротьбу, яка, як вже не раз говорилося, не завжди може вестися шляхом застосування реальної військової сили. Радикальні ісламісти, які використовують термін "джихад" для позначення своїх дій, які, на жаль, іноді пов'язані з кров'ю та смертю, просто маніпулюють значенням цього слова, тлумачать його по-своєму. Досить часто це робиться з подачі авторитетних ісламських духовних лідерів. Тому якщо вам довелося почути про джихад з вуст помірних мирних мусульман, то, швидше за все, немає приводу для занепокоєння. Що стосується агресивно налаштованих мусульман, то хіба має значення те, якими словами вони позначають свою діяльність?