"Троєручиця" - ікона Божої Матері

В історію Візантії VIII і початок IX століть увійшли як період іконоборства. Імператори, оголосивши поклоніння святим образам ідолопоклонством, переслідували всіх, хто дотримувався цієї давньої традиції. Ікона «Троєручиця», настільки широко відома в християнському світі, згідно легенд,е є свідком тих непростих часів.

Иконоборец з берегів Босфору

Початком історії цього чудотворного образу стало сходження на візантійський престол імператора Лева III, ярого противника шанування ікон. З тими, хто намагався вступати з ним у полеміку, він безжально розправлявся, вважаючи, що тим творить богоугодну справу. Одним з непримиренних його опонентів був Святий Іоанн. Він написав і відправив імператору три богословські трактати, в яких відстоював свої переконання. Подібні висловлювання йшли в розріз з політикою Лева III, і він був готовий розправитися з вільнодумцем, але не мав цієї можливості, так як Святий Іоанн жив у той час у столиці Сирії Дамаску і займав високу посаду при дворі халіфа. Таким чином, він був юридично недосяжний. Але так уже повелося з давніх-давен: де мовчить закон, там йдуть в хід інтриги і наклеп. Саме цим шляхом і пішов імператор. За його наказом було виготовлено вигадане лист, нібито доводило, що Іван пропонував йому свою допомогу у захопленні сирійської столиці.

"Троєручиця" — ікона-свідок дива

Цю підробку переслали халіфу, і той, не сумніваючись в її достовірності, негайно вигнав майбутнього святого з свого палацу, і залякування оточуючих наказав відрубати йому праву кисть, яку потім вивісили на міській площі. Увечері того ж дня Іван направив своєму мучителю лист, в якому просив його виповнитися милосердя і перервати його моральні страждання, викликані тим, що його рука виставлена на ганьбу. Мабуть, халіфу було не чуже співчуття, і він розпорядився повернути святому відрубану у нього пензель. Житіє Святого Іоанна розповідає про те, що у цей вечір він довго і старанно молився перед образом Богородиці, а коли прокинувся наступного ранку, то виявив, що відтята рука опинилася на колишньому місці ціла і неушкоджена. Залишився лише невеликий рубець. Таке нечуване диво повалило його в сум'яття. Він підніс молитви Пресвятій Діві і в знак подяки зміцнив в нижній частині Її образу виконану із срібла руку, в честь якої і народилося назву "Троєручиця". Ікона незабаром була передана в монастир Сави Освяченого, куди пішов від світу і Святий Іоанн.

Чудотворний образ в афонському монастирі

Після описаних подій минуло майже п'ятсот років. У XIII столітті ікона Божої Матері "Троєручиця" була піднесена в дар святителю Саві Сербському і разом з ним відправлена на його батьківщину. Але недовго їй судилося залишатися в Сербії. Незабаром країну спіткало страшне лихо — навала яничарів. Жителями використовувалися всі доступні засоби для порятунку християнських святинь від наруги. У числі інших виявилася і «Троєручиця». Ікона була покладена на спину осла, а той відпущений на Волю Божу. Кероване Вищим Промислом, тварина, пройшовши довгий шлях, зупинився біля воріт Афонського монастиря Хіландар, де святиня з великими почестями була прийнята братією. Незабаром всі насельники обителі стали свідками чуда, явленого святим образом. Сталося так, що відійшов до Господа їх ігумен, і, згідно зі статутом, треба було обирати нового. Однак, як ченці не старалися, не могли зупинитися на гідної кандидатури.

Чудове виявлення волі Богородиці

І ось одного разу, прийшовши на службу, побачили на игуменском місці святий образ. Це була «Троєручиця» — ікона Божої Матері, нещодавно віднайдена їх монастирем. Вважаючи, що тут якесь непорозуміння, її віднесли у вівтар, де вона завжди зберігалася. Але на завтра і в усі наступні дні повторювалося те ж саме. Ще не в силах повірити, що відбувається, ченці опечатували на ніч двері храму, але вранці ікона знову виявлялася там, де під час служб містився ігумен. Незабаром одного з братії в сновидінні явилася Пресвята Богородиця і повідомила про своє благоволінні особисто керувати життям обителі. З тієї пори в Хілендарському монастирі ніколи більше не було ігумена. Його обов'язки символічно виконувала ікона «Троєручиця». Коли ченцям треба було отримати благословення на які-небудь справи, вони прикладалися до срібної руці Матері Божої.

Ще одна легенда про народження образу

Щоб розповідь був повний, необхідно згадати ще одну версію того, як з'явилася «Троєручиця». Ікона, згідно з переказами, була написана одним маловідомим іконописцем з афонського монастиря Хіландар. Під час роботи на дошці само собою неодноразово з'являлося зображення третьої руки Богородиці. Майстер видаляв його, але кожен раз воно проступало знову. Одного разу в сновидінні він побачив Діву Марію, повелевшую зберегти образ у тому вигляді, який він знаходив таким чудесним чином. Художник корився Вседержительнице, і в результаті православному світу була дарована одна з найбільш шанованих ним святинь.

Списки ікони, відомі в нашій країні

У Росії цей чудотворний образ потрапив в 1661 році. У Хіландарському монастирі на Афоні була спеціально виготовлена копія для російського патріарха Никона. Після прибуття святині до Москви вона була поміщена в недавно побудованому Новоиерусалимском монастирі. До наших днів оригінал не зберігся, але є копія, виконана в 1854 році. Крім неї, у столичних храмах можна побачити ще кілька старовинних списків, наприклад, в Троїцькому соборі Свято–Данилова монастиря і в Успенському храмі Болгарського подвір'я. У Росії це чи не найбільш улюблена і шанована ікона. "Мати-Троєручиця" завжди вважалася помічницею і заступницею всіх, хто з вірою і упованням звертав до неї свої молитви.

Композиційні особливості ікони

За своїм иконографическому типу ікона Божої Матері "Троєручиця" відноситься до розряду Одигітрії. Це слово перекладається з грецької, як «указующая шлях». В даному випадку це назва обумовлена тим, що на іконах такого типу акцент у композиції робиться на фігурі Немовля Христа, і Богородиця вказує на Нього Своєю рукою, як би фокусуючи в потрібному напрямку увагу глядача. Характерною особливістю російських списків стала традиція зображати третю руку таким чином, як ніби вона належить самої Богородиці, а не є окремим самостійним елементом.