Старообрядницький хрест (фото). Чим відрізняється старообрядницький хрест від православного?

Хрест — символ спокутної жертви Христа не тільки знаменує нашу приналежність до християнства, але через нього нам зсилає рятівна Благодать Божа. Тому він є найважливішим елементом віри. Будь то старообрядницький хрест або один з тих, що прийняті в офіційній церкві — вони однаково благодатними. Їх відмінність чисто зовнішнє, і обумовлено лише традицією. Постараємося розібратися, в чому воно виражено.

Відхід старообрядців від офіційної церкви

У середині XVII століття Російська Православна Церква пережила сильне потрясіння, викликане реформою, яка проводиться її предстоятелем Патріархом Никоном. Незважаючи на те, що реформа зачіпала лише зовнішню обрядову сторону богослужіння, не торкаючись головного — релігійної догматики, вона призвела до розколу, наслідки якого не запрасовані донині. Відомо, що, увійшовши у непримиренні протиріччя з офіційною церквою і відокремившись від неї, старообрядництво недовго залишалося єдиним рухом. Розбіжності, що виникли між його релігійними лідерами, стали причиною того, що незабаром воно розпалося на десятки угруповань, іменованих «толками» і «згоди». Для кожного з них був характерний свій старообрядницький хрест.

Особливості старообрядницьких хрестів

Чим же старообрядницький хрест відрізняється від звичайного, того, що прийнятий у більшості віруючих? Тут потрібно відзначити, що саме поняття досить умовно, і мова може йти лише про тих чи інших його зовнішніх особливостях, прийнятих у релігійній традиції. Старообрядницький хрест, фото якого представлена на початку статті, є найбільш поширеним. Це восьмикутний хрест всередині чотирикінцевого. Така форма була широко поширена в російської Православної Церкви в середині XVII століття до моменту початку розколу і перебувала в повній відповідності з канонічними вимогами. Саме її розкольники визнали найбільш відповідної поняттями древнього благочестя.

Восьмикутний хрест

Саму ж восьмикінцеву форму хреста не можна вважати винятковою приналежністю старообрядництва. Подібні хрести поширені, наприклад, Російської та Сербської Православних Церквах. Наявність в них, крім основної горизонтальної перекладини, ще двох пояснюється наступним чином. Верхня — невелика поперечина - повинна зображати табличку, прибиту вгорі хреста, на якому був розіп'ятий Спаситель. На ній, згідно з Євангелієм, була абревіатура написи: «Ісус назарянин, цар юдейський». Нижній же, похилій перекладині, зображає підставку для ніг розп'ятого Христа, часто надається цілком певний сенс. За сталою традицією її прийнято вважати якимось «мірилом праведності», взвешивающим людські гріхи. Її нахил, при якому права сторона піднята вгору і вказує у бік покаявшегося розбійника, символізує прощення гріхів і набуття Царства Божого. Ліва ж, опущена вниз, вказує на глибини пекла, уготовані не раскаявшемуся і хулившему Господа розбійника.

Дореформені хрести

Відкололася від офіційної церкви частина віруючих не винайшла в релігійній символіці нічого нового. Розкольники лише зберегли ті її елементи, які існували до реформи, відмовившись при цьому від будь-яких нововведень. Наприклад, хрест. Старообрядницький він чи ні, це, перш за все, символ, що існував з початку християнства, і ті зовнішні зміни, які він зазнавав на продовженні століть, не змінювали його сутності. Найбільш стародавні хрести характерні відсутністю зображення фігури Спасителя. Для їх творців важлива була лише сама форма, що несе в собі символ християнства. Це неважко помітити і в хрестах старообрядців. Наприклад, старообрядницький натільний хрест часто виконується саме в такій давній традиції. Однак це не є його відмінністю від звичайних хрестів, які також часто мають строгий лаконічний вигляд.

Міднолиті хрести

Більш істотні відмінності між старообрядческими меднолитими хрестами, що належать різним релігійним согласиям. У них головною відмінною рисою є навершя — верхня частина хреста. В одних випадках воно зображує Святого Духа у вигляді голуба, а в інших — нерукотворний образ Спасителя чи Бога Саваота. Це не просто різні художні рішення, це їх принципові канонічні установки. Дивлячись на такий хрест, фахівець може без труднощів визначити його належність тієї чи іншої групи старообрядців. Так, наприклад, старообрядницький хрест Поморського згоди або близької їм Федосеевского спрямування, ніколи не несе на собі зображення Святого Духа, але його завжди можна дізнатися за образом Спаса Нерукотворного, поміщеного в наверші. Якщо подібні відмінності ще можна віднести до усталеної традиції, тобто між згодами і суто принципові, канонічні розбіжності в оформленні хрестів.

Пилатова напис

Часто причиною для суперечок є текст напису на верхній, малої перекладині. З Євангелія відомо, що напис на табличці, прикріпленій до хреста Спасителя, була зроблена Понтієм Пілатом, за наказом якого Христос був розп'ятий. У зв'язку з цим у старообрядців виникає питання: чи гідно, щоб хрест православний старообрядницький ніс на собі напис, складену тим, хто навіки проклятий церквою? Найбільш затятими її противниками завжди були згадані вище поморці і федосіївці. Цікаво, що спори з приводу «пилатовой написи» (так називають її старообрядці) почалися ще в перші роки розколу. Один з видних ідеологів старообрядництва — архідиякон Соловецького монастиря Ігнатій - відомий тим, що склав кілька вельми об'ємистих трактатів засудження цього титла, і навіть подав про це чолобитну самому государю Олексію Михайловичу. У своїх працях він доводив неприпустимість подібної написи і настійно вимагав замінити абревіатурою написи "Ісус Христос Цар Слави". Здавалося б, незначна зміна, але за ним стояла ціла ідеологія.

Хрест — загальний символ для всіх християн

У наші дні, коли офіційна церква визнала законність і рівноправність старообрядницької церкви, в православних храмах часто можна побачити ті самі хрести, які раніше побутували лише в розкольницьких скитах. Це не дивно, так як віра в нас одна, Господь єдиний, і задавати питання, чим відрізняється старообрядницький хрест від православного, є некоректним. Вони по своїй суті єдині і гідні загального поклоніння, так як при незначних зовнішніх відмінностях мають спільні історичні корені і рівну благодатну силу. Старообрядницький хрест, відмінність якого від звичайного, як ми з'ясували, чисто зовнішнє і незначна, рідко являє собою дороге ювелірну прикрасу. Найчастіше для нього характерний певний аскетизм. Навіть старообрядницький золотий хрест зустрічається не часто. В більшості своїй для їх виготовлення використовується мідь або срібло. І причина цього зовсім не в економії — серед старообрядців було чимало багатих купців і промисловців, - а скоріше в пріоритеті внутрішнього змісту над зовнішньою формою.

Спільність релігійних устремлінь

Старообрядницький хрест на могилу також рідко відрізняється якою-небудь химерністю. Зазвичай він восьмикінцевий, з встановленою зверху двосхилим дахом. Ніяких надмірностей. У традиції старообрядництва надавати більшого значення не зовнішнім виглядом могил, а турботі про упокій душ спочилих. Це повною мірою узгоджується з тим, чому вчить нас і офіційна церква. Ми всі однаково молимо Бога за наших рідних, близьких і просто братів по вірі, які закінчили свій земний шлях. Давно пішли в минуле часи гонінь на тих, хто за своїм релігійним переконанням або в силу обставин опинився в лавах руху, який вийшов з-під контролю верховної церковної адміністрації, але тим не менше залишався в лоні Христової церкви. Офіційно визнавши старообрядництво, Російська Православна Церква постійно шукає шляхи до ще більшого зближення з нашими братами у Христі. І тому старообрядницький хрест або ікона, написана за встановленим у старій вірі канонами, стали в повній мірі предметами нашого релігійного шанування і поклоніння.