Пресвітер – це католицький священик

Пресвітер, чи католицький священик, відноситься до другого ступеня священства, а всього їх три - диякон, священик, єпископ. Зведення в чин, або свячення, у всі три ступені здійснювати має право тільки єпископ. Цей обряд належить до таїнств церкви, але здійснюється тільки шляхом покладання рук єпископа на голову нього, а святощів і молитви про зішестя на нього Святого Духа. В цьому обряді відсутня тайносовершительная формула, притаманна інших таїнств. Перед самим обрядом рукоположення посвячуваний распростирается ниць перед вівтарем, зображуючи фігурою хрест на знак смирення, любові і посвяти всього свого життя Христу.

Безшлюбність як неодмінна умова

Католицький священик, за рідкісним винятком, не має права одружуватися, тому що безшлюбність, або целібат, узаконено в канонічній практиці римсько-католицької церкви. В православ'ї одруження священиків не тільки дозволяється, а й заохочується з єдиним обов'язковою умовою, щоб таїнство шлюбу було здійснено тільки до посвячення в мірі. У протестантизмі ж священик може вступати в шлюб і після посвячення в сан.

Знання – краща зброя

Перед висвяченням католицький священик багато вчиться. У римсько-католицької церкви освіти завжди надавали дуже велике значення – перші духовні університети виникли у Середньовіччі. В Європі обов'язковою умовою для посвячення в перший сан є наявність чотирирічного навчання. А при вступі в сан священика кандидат зобов'язаний відучитися у Вищій духовній семінарії не менше 4-х років. У Росії в Санкт-Петербурзі знаходиться єдина в країні Вища духовна семінарія, що носить назву «Марія - мати апостолів» і готує католицьких священиків. Термін навчання в ній - 6 років. У Новосибірську діє предсеминария, готує кандидатів для вступу у Вищу академію.

Особливості сану католицького священика

Католицький священик має право здійснювати п'ять із семи таїнств. Винятком є таїнства священства і помазання. А таїнство сповіді може здійснювати навіть відсторонений від богослужіння пресвітер. Важливий той факт, що православного священика можна відлучити від церкви, і він перетворюється в попа-расстригу. А законно висвячений священик католицької церкви не може бути извергнут сану ніким і ніколи - при висвяті він отримує «незгладиму печатку священства». Як і в православ'ї, католицькі служителі культу діляться на чорне (монашествующее) і біле (єпархіальне) духовенство. Звертатися до пресвітера прийнято «батько Ім'ярек». Існує таке поняття, як католицький парафіяльний священик. Зрозуміло, що у такого пресвітера має бути прихід або він повинен бути настоятелем абатства. У Франції таких священиків називають "кюре".

Особливості одягу пресвітера

Зовні католицького священика робить завжди пізнаваним вбрання, що складається з сутани (верхня довга з довгими рукавами одяг), носять її поза богослужінь. Вона має стоячий комір, в який вставляється найголовніша відмінна риса західного духовенства – колоратка, або римський комір. Це жорстка біла вставка, яка раніше була цілісною і обвивалася навколо шиї, являючи собою нашийник і позначаючи таким чином відданого раба Божого. Одяг католицького священика буває різного кольору, який вказує на ступінь клірика.

Літургійне вбрання

Зовсім по-іншому виглядає вбрання для літургії – головного християнського богослужіння. Найважливішою його деталлю є альба – біла довга одяг з тонких тканин: льону, бавовни або вовни, перепоясанная мотузкою. Її прообразом була пересувна під туніку давньоримська сорочка. На альбу надівається казула (плащ) або орнато. Це розшита риза, схожа на плащ дияконів - дальматику, але без рукавів. Наступним елементом одягу пресвітера є столу, що представляє собою двометрову стрічку шириною від 5 до 10 см, оздоблену по краях і в середині хрестами. Вона надівається на шию поверх орната. Взагалі в римсько-католицькій церкві існують три види церковного облачення – літургічне, для присутності на богослужінні і церемоніальне. У літургійному одязі священика є ще дуже багато деталей, таких як маніпул, який надівається на ліву руку (очевидно, від нього походить слово "маніпулювати").