Завжди остракізм - це щось жахливе?

Деякі поняття і терміни, що прийшли до нас з глибини тисячоліть, вживаються сьогодні дещо в іншому, спотвореному щодо первісного значення сенсі. Наприклад, однозначно негативно трактуються слово «остракізм». Це цілком демократичне народне волевиявлення, яке проводиться раз на рік, увійшло в сучасну суспільну свідомість як позначення позасудової розправи, вигнання неугодних і тому подібні ознаки авторитаризму, диктаторського свавілля і тиранії. А що ж воно означає насправді?

Погляд Арістотеля на державні інтереси

Давньогрецький вчений Аристотель вважав, що держава може бути влаштовано в шести основних варіантах: монархічному, аристократичному, політичному, тираническом, олігархічному і демократичному. Перші три способи організації влади філософ вважав правильними, тобто службовцями загального благоденства, останні ж три, навпаки, оголошував небажаними. Більш того, демократію він розрізняв двох форм - безпосередню (соблюдающую інтереси тільки незаможних) і охлократическую, вирожденную, при якій всім править натовп, вдохновляемая демагогами. Ідеалом держави Аристотель вважав політію - влада більшості, яка переслідує загальні блага. Так ось, великий філософ дотримувався думки про те, що остракізм - це цілком виправдана і потрібна міра у трьох випадках із шести (неправильних), а саме при демократії, олігархії і тиранії. Її застосування дозволяє домогтися, принаймні, стабільності, була вже тоді основою процвітання будь-якого соціуму. Так що ж являла собою процедура, яку в деяких випадках схвалював сам Аристотель, але так ми засуджуємо?

Процедура

В січні (це була, за давньогрецьким календарем, шоста притания) Рада п'ятисот ставив питання про те, чи потрібен взагалі в цьому році остракізм. Це рішення приймав Народне Зібрання, і його схвалення означало, що навесні відбудеться голосування за участю всіх вільних громадян. Сама процедура була досить простою. Всі бажаючі могли написати ім'я людини, на їх думку, надзвичайно возвисившегося, зазнавшегося або представляє небезпеку для суспільства, на глиняному черепку (звідси і назва: «остракон» по-грецьки означає уламок глиняного начиння, самий популярний тоді «канцтовар») та віднести свій «бюлетень» у вказане місце. При цьому важлива умова полягала в тому, що піддати остракізму можна було не будь-якого древнього грека, а лише видатну особистість, що досягла певних соціальних висот, відому і впливову.

Кого виганяли?

Іноді мотивом для голосуючих служила заздрість до переваги в чеснотах. Але найчастіше вони висловлювали свою думку щодо суспільної небезпеки обраного ними кандидата, якому загрожувало десятирічне вигнання, не супроводжувалося, втім, обмеженням у правах і позбавленням майна. Якщо набиралося шість або більше тисяч черепків з ім'ям однієї людини, до нього застосовувався остракізм. Це означало, що за десять днів йому слід привести свої справи в порядок і покинути місто. Ніяким іншим переслідуванням він не піддавався, і гідність його не принижувався.

Остракізм сьогодні

Так все це в Стародавній Греції має відбуватися в ідеалі. Історичні документи, однак, свідчать, що зловживання і порушення закону мали місце вже тоді. Черепки «вкидали», ними торгували. Все це пов'язує незримими нитками Елладу з нашими часами. До речі, і сьогодні трапляються випадки остракізму. Щоправда, називають цим словом не якесь загальне голосування, вироблене регулярно і за встановленими правилами, а дії якоїсь організованої групи, оголошує неугодного їй людини небажаною особою. Таке трапляється як в окремих колективах, так і в державному масштабі, як, наприклад, А. В. Солженіциним в 1974 році. Підтримувати загальний бойкот знедоленого або ігнорувати його - сьогодні, на щастя, особиста справа кожного.