Добрі поради Свято Третій Рим - це Чому Москва - Третій Рим?

Третій Рим - це Чому Москва - Третій Рим?

8-01-2016, 09:53
382
Часто слова або думки історичних особистостей спотворюються в догоду правлячій партії чи ідеології? Взяти, приміром, нешкідливу вчення Ніцше про надлюдину, Бога всередині нас. Вона привела Німеччину і весь світ до світової війни, так само як ідея загальної рівності – до війни за незалежність і гей-парадів. Історія Росії багата такими концепціями: вони спливають кожен раз, коли народ стоїть на роздоріжжі. Одна з таких теорій – сказання про Третьому Римі. Чому Москва – Третій Рим, як розуміти це сьогодні, думав скромний чернець про те, що на його словах будуть спекулювати століттями? Поговоримо про це в нашій статті.


Як все починалося: листи Філофея

Давним-давно, в перших десятиліттях XVI ст., псковський церковник Філофей написав серію послань. Перше – про хресному знаменні – він адресував великому князю Василю, друге – проти звездочетцев – дяка, князівському духівнику. Це були листи-застереження проти небезпек того часу: астрологів, єретиків і мужеложців. У зверненні до правителя він називає його «охоронцем церковного престолу» і «царем всіх християн», Москву величає «царством», в якому зійшлися всі християнські землі, утворивши тут духовний православний центр – «Ромейське царство», Рим. І далі: «Пали перший Рим і другий; третій стоїть, а четвертого не трапиться».
Третій Рим - це Чому Москва - Третій Рим?
Невідомо, чи був саме Філофей основоположником цієї концепції. За деякими даними, у митрополита Зосими в листах розглядалася теорія Третього Риму за 30 років до псковського ченця. Описуючи суть так само, Зосима називав Москву «константинопольським наступником». Щоб зрозуміти, що мали на увазі російські церковники, потрібно зануритися в історію того часу.


Історична ситуація

У 1439 році константинопольський патріарх уклав з Римом Флорентійську унію, визнаючи верховенство Папи Римського і зберігаючи від православ'я тільки формальні обряди. Це був складний період для Візантії: турки-османи стояли на порозі, погрожуючи її незалежності. Константинополь сподівався на підтримку західних королів у війні з загарбниками, але допомоги так і не дочекався.
Третій Рим - це Чому Москва - Третій Рим?
У 1453 році столиця впала, патріарх та імператор були вбиті. Це був кінець Східної Римської імперії.

Становище Російської православної церкви

До цього моменту верховного владику Російської помісної церкви і царів міг помазати тільки патріарх - намісник Бога на землі – і тільки в Константинополі, цьому людському втіленні царства Христового. У цьому сенсі росіяни були залежними від східного сусіда. Великий князь довгий час претендував на царський звання. У 1472 році Іван III навіть поєднувався шлюбом з Зоєю (Софією) Палеолог, дочкою останнього візантійського імператора. З нею Іван взяв двоголового орла як символ нової держави. Формально він мав право на вотчину – спадок дружини. З точки зору російського духовенства, унія була зрадою по відношенню до православної церкви, відходом від істинної віри. Імперія поплатилася за це навалою мусульман. Ромейське царство Христового вотчина, а разом з нею і права патріарха, перейшли до єдиного залишився оплоту православ'я – Російської помісної церкви. І тут тепер стоїть Третій Рим – це земне царство Бога на землі.

Перший і Другий Римы

На думку Філофея, Перший Рим – це стародавній Вічне місто, який був зруйнований у IX ст. кочівниками після поділу церков на західну і східну. Латиняни загрузли в «єресі Аполинариевой», зрадили ідеали Христа. Ромейське царство перейшло до Константинополя. Другий Рим міцно стояв до XVI ст., а потім був зруйнований турками-османами в покарання за духовне зрада. Укладення Флорентійської унії сприймалася як єресь, від якої російський Великий князь, згодом цар, повинен був охороняти Русь.

Третій Рим – це Москва

Чи був у словах Філофея політичний розрахунок? Безумовно, царство Боже повинно володіти сильною центральною владою і впливом на міжнародній арені. Але не політична обстановка турбувала псковського ченця.
Третій Рим - це Чому Москва - Третій Рим?
Після того як Російська церква успадкувала права візантійського патріархату, вона:
  • Стала незалежною, митрополиту не потрібно було кланятися Константинополю, він призначався з місцевого духовенства, а не з греків.
  • Російська владика зміг вінчати князя на царство і вимагати його захисту.
  • Ідея Третього Риму доводилась автором з пророчих книг – старозавітних переказів про чотирьох земних царствах і чотирьох звірів. Перше – язичницьке – згинуло ще в часи Єгипту, Ассирії та старої Європи. Друге царство – латинське (Стародавній Рим), власне перше християнське; третє – Візантія. Четверте - земне - має стати останнім, так як його зруйнує сам Антихрист і звістить цим кінець світу. У посланнях ченця було більше страху перед апокаліпсисом, ніж гордості за піднесення Російської церкви. Якщо впаде Москва, впаде не тільки християнство – це буде кінець людства. Тому князь, якого російський митрополит помазав на царство, повинен охороняти істинну віру від мусульман-невірних і єресі, у тому числі католицизму.

    Як прийняли слова Філофея в суспільстві?

    На відміну від песимістичного автора, російські церковники виділили позитивну сторону концепції: гордість і велич. Третій Рим – це стовп всього християнства. Не дивно, що аж до Никонівському реформи в повістях і притчах на всі лади переказувалися монаховы слова:
  • Новгородське «Сказання про білому клобуку» (1600 р.) говорить про те, що в давні часи Костянтин Великий передав митрополиту Сильвестру шапку – символ високого церковного сану. Російська церковник збентежився і не прийняв подарунок, але реліквія через Новгород знову повернулася в Москву, де її по праву прийняв новий владика.
  • Притча про Мономаховом вінці: про те, як потрапили на Русь не церковні, а світські царські регалії, які перейшли законному помазанику Божому - першому царю Іоанну Грозному.
  • Незважаючи на те що це було важкий час об'єднання російських земель в єдину Російську державу, ніде в офіційних документах концепція Третього Риму не звучить. Можна на підставі вищевикладеного зробити висновок, що ідея була модна у духовенства, яке обстоював незалежність церкви, свої привілеї. Ще дуже довгий час ця теорія не мала ніякого політичного значення.

    Третій Рим і Никон

    В оригінальному звучанні Філофея був протест не тільки проти мусульман, але і проти єресі. Під нею розумілися наука і будь-які нововведення. Реформа Никона з уніфікації церковних обрядів також була відходом від традицій. Прихильниками Авакума Никон сприймався як Антихрист – четвертий звір, який знищить останнім Ромейське царство.
    Третій Рим - це Чому Москва - Третій Рим?
    Офіційно були заборонені писання Філофея і всі оповідання і притчі, які прямо або побічно вказували на теорію псковського ченця, бо вони доводили законність старовірських правил. Розкольники забрали цю ідею з собою в Сибір і віддалені монастирі. Досі старовіри вважають, що Третій Рим – це стара старозавітна московська церква, яка існує, доки живі вони – справжні і єдині представники.

    Що було далі?

    Здавалося, про концепцію Третього Риму забула і церква, і політична еліта. Але у другій половині XIX століття вона отримала нове народження. У зв'язку з установою Патріаршого престолу в Росії і тим, що російському народові терміново потрібна була об'єднавча ідея, листи Філофея були опубліковані. Стала загальнодоступною теорія: "Москва – Третій Рим", суть якої трохи змінилася: всі згадки про єресі були прибрані, залишилися лише слова про мусульман.
    Третій Рим - це Чому Москва - Третій Рим?
    Російським філософом Ст. Иконниковым була запропонована інтерпретація, зміцнююча імперські домагання та ідеологію Росії: Москва після падіння Візантії посіла належне їй місце в міжнародних відносинах, вона – рятівниця християнства і людства, тому що «четвертого Риму не буде». В цьому її історична роль, її місія, на цій підставі вона має право бути світовою імперією.

    Наступні трансформації теорії

    З цього моменту Третім Римом називають Росію як оплот людства, приписуючи їй велику місію. Особливо для зміцнення цієї ідеї постаралися слов'янофіли і панславинисты. Ст. Соловйов, наприклад, вважав, що у Росії ключова роль в об'єднанні Сходу і Заходу, всіх християн під егідою Російського православ'я. Історик В. Кирилов писав, що теорія Москви як Третього Риму, це та сама російська ідея, національне самовизначення, самосвідомість, якого країні так не вистачало весь цей час. Православні повинні не тільки об'єднати навколо себе всі братні народи, але і вдарити по мусульманської Османської імперії, щоб вона не напала першою. У часи визвольних воєн на Балканському півострові ідеї стали вкрай популярними в народі.
    Третій Рим - це Чому Москва - Третій Рим?
    З цих пір слова Філофея остаточно стали політичними, з них було витіснене духовне та церковне значення.

    У радянський час

    Теорія інтерпретувалася по-різному під час становлення Радянської держави, але вже з приходом Сталіна були проведені дослідження, вивчені літописи та перекази. Було доведено, що концепція Ромейских царств стосувалася тільки духовних справ. Це і зрозуміло. Великому Радянському державі не потрібні були інші теорії, крім перемоги комунізму у всьому світі, щоб згуртувати навколо себе сусідні народи. Та й релігія була під забороною. Сказання псковського ченця навіть вилучалися з підручників.

    Наші дні

    СРСР розпався, народ звернувся до Бога і знову став шукати в своїй історії натяки на російський шлях. Були відроджені усі дослідження і публікації, від Філофея до Бердяєва і Соловйова, що пояснюють, чому Москва - Третій Рим. В усі підручники історії теорія увійшла як політична, яка ще з Нового часу вказує російського народу вірний напрямок розвитку. Націоналісти знову заговорили про місію Росії у світовій історії.
    Третій Рим - це Чому Москва - Третій Рим?
    Релігія в наші дні відокремлена від народу, тим не менш, перші особи держави часто бувають у церкві, вводяться уроки православ'я в школах і вузах, до Патріарха прислухаються, приймаючи дипломатичні рішення. Як тут дивуватися тому, що концепцією Третього Риму західні політологи часом пояснюють місце Росії на міжнародній арені! Отже, панславизм, більшовизм, радянський експансіонізм, російська національна ідея, істинний шлях, історична місія – все це пояснювалося концепцією Третього Риму, описаної ченцем Филофеем у 1523-1524 роках. Знав церковник про те, що його слова знайдуть таке широке застосування? Якщо вивчити контекст (повний запис послань) та історичну ситуацію, то можна побачити, що великого політичного відтінку у теорії немає. Тільки релігійний, апокаліптичний, церковний страх за незалежність і силу Російської церкви. Однак протягом кількох століть слова Філофея все ж нещадно експлуатувалися тими, кому була вигідна інша трактування, і придбали і інший сенс. Як сьогодні слід розуміти «Москва – Третій Рим»? Як і з приводу всіх інших історичних ідей, кожен повинен самостійно вирішити, чи вважати це породженням того часу або пояснювати теорією сучасний стан речей.
    Вподобати
    Рекомендуємо добрі поради:
    Вселенські собори: історію створення, назви з описами і фото
    Вселенські собори: історію створення, назви з описами і фото
    Вселенські собори – це зустрічі єпископів та інших представників вищого духовенства світу) християнської церкви на міжнародному рівні. На таких
    Історія православ'я. Введення патріаршества на Русі
    Історія православ'я. Введення патріаршества на Русі
    Одним з найбільш значущих подій у історії православ'я стало введення патріаршества на Русі. Зростання і вплив російської церкви в християнському
    Події 1589 року: що сталося і як це вплинуло на Росію
    Події 1589 року: що сталося і як це вплинуло на Росію
    1589 рік - це час, коли вперше на території сучасної Росії було засновано патріаршество. Першим митрополитом і російським патріархом всія Русі став
    Цар - це король чи ні? Походження слова
    Цар - це король чи ні? Походження слова
    Енциклопедія української мови скупо описує в кілька рядків походження і значення поняття «цар». Це прикре упущення стає тим більш незрозумілою, адже
    Найбільші битви давнини від Єгипту до Риму
    Найбільші битви давнини від Єгипту до Риму
    Історія Стародавнього світу займає 35 тисячі років і являє собою цікавий період становлення культур і освіти держав. Протягом цього часу відбувалося
    Установа в Росії патріаршества. Патріаршества на Русі (23 січня 1589 року)
    Установа в Росії патріаршества. Патріаршества на Русі (23 січня 1589 року)
    У 1589 році Російська Православна Церква отримала статус автокефальної. Сталося це завдяки встановленню в Росії патріаршества. Про цю важливу подію