Екологічна етика: поняття, основні принципи, проблеми

У XXI столітті питання про взаємовідношення людини з природою постало особливо гостро. Занадто разючі виявилися такі життєво важливі для подальшого існування планети показники, як стан озонового шару, температура океанської води, темпи танення льодів, масового вимирання тварин, птахів, риб і комах. У свідомості гуманних і цивілізованих людей стала з'являтися ідея про необхідність такого поняття, як екологічна справедливість, і впровадженні його в маси. Якщо дану місію провести в масштабах планети, то це може назавжди змінити споживацьке ставлення людей до природи на партнерські.

Виникнення екологічної етики

Коли в 70-ті роки минулого століття екологічна криза тільки назрівав, вчені на Заході відреагували на нього створенням такої наукової дисципліни, як екологічна етика. Основна причина виникнення проблем в екології, на думку таких спеціалістів, як Д. Пірс, Д. Козловський, Я. Тінберген та інших - це відхід на якомусь етапі розвитку життя на планеті в повну відсутність зв'язку людини з природою. Якщо на початку свого шляху людство сприймало природу, як прояв божественної сили, від якої безпосередньо залежить життя цивілізації, то в міру розвитку наук і промисловості захоплення мудрістю і гармонією світу змінилося жагою наживи. Саме тому організатори прийшли до висновку, що неможливо розглядати існуючі проблеми у відриві від вивчення моральних і етичних норм людини. Тільки укоренивши в людях усвідомлення того, що вони не вінці природи, а її мала біологічна та енергетична частина, можна налаштувати між ними гармонійні стосунки.


Саме цим займається така наукова дисципліна, як екологічна етика. Просування її цінностей у свідомість більшості людей може якісно змінити життя на планеті.

Основи екологічної етики

Може, це чергове підтвердження того, що все в історії Землі циклічно, і ті знання, якими володіє сучасна людина, вже були відомі зниклих цивілізацій, але вчені знову повертаються до витоків древньої мудрості. Філософи, що жили кілька тисяч років тому, знали, що Космос, все живе і неживе на планеті, видиме і невидиме становить єдину енергетичну систему. Наприклад, ця мудрість була властива стародавнім індійським вчень. В ті часи світ не був дуальним, тобто розділеним на природу і людину, а складав єдине ціле. При цьому люди співпрацювали з ним, вивчали і добре розбиралися в різних природних явищах. Розвинена Вернадським теорія біосфери та ноосфери ґрунтувалася саме на тому, що Космос, природа і тварини перебувають у гармонійній взаємодії з людиною при повній повазі до життя один одного. Ці принципи лягли в основу нової етики. Також в ній враховано учення Швейцера про преклоніння людини перед усім живим і його відповідальності за збереження балансу і гармонії у Всесвіті. Екологічна етика і моральні устої людей повинні бути єдині і сконцентровані на прагненні бути, а не мати. Щоб це здійснилося, людству слід відмовитися від ідеології споживання.

Принципи екологічної етики

Велику роль в зміні поглядів на сучасні проблеми з екологією відіграла діяльність Римського клубу. В останній чверті ХХ століття на черговій доповіді в Римському клубі його президент А. Печчеі вперше озвучив таке поняття, як екологічна культура. Програма була пов'язана з розвитком Нового Гуманізму, в який входила задача повної трансформації свідомості людини. Основні принципи нової концепції були сформульовані на міжнародній Сеульської конференції в 1997 році. Головною темою стало обговорення того факту, що неможливо подальше відновлення екосистеми при такому стрімкому зростанні населення і споживанні природних ресурсів. У прийнятій на конференції Декларації вказується на взаємозв'язок між екологічною кризою та соціальної неблагоустроенностью людей в більшості країн. Там, де для повноцінного життя громадян створені всі соціальні, матеріальні і духовні умови, загрози екосистеми не спостерігається. Висновком цієї конференції став заклик до людства про гармонійному розвитку всіх країн, у яких всі закони спрямовані на збереження природи та шанобливе ставлення до неї і до життя в цілому. За минулі роки так і не було приведено в дію формування екологічної культури, так як цю концепцію не довели до відома всього людства.

Закон природи і товариства

Цей закон говорить, що неможливо гармонійне співіснування стрімко розвивається людської цивілізації, заснованої на споживанні, і збереження природного балансу. Зростаючі потреби людства задовольняються за рахунок ресурсів планети. Життя рослин і тваринного світу знаходяться під загрозою зникнення. Зміна ситуації можливо тільки при зниженні технічної експлуатації природних ресурсів та зміни в свідомості людей матеріальних цінностей на духовні, при яких пріоритетною стає турбота про навколишній світ. Багато вчених вважають, що проблеми екологічної етики можуть бути вирішені за рахунок зменшення народжуваності особливо в густонаселених регіонах планети. Перший принцип цієї науки – ставлення до природи як до живого суб'єкта, що потребує любові та турботи.

Умова існування біосфери

Основним умовою існування біосфери є її постійне різноманітність, яке неможливо при регулярній експлуатації ресурсів, так як вони або не відновлюються взагалі, або на це потрібна велика кількість часу. Так як розвиток на Землі будь-якої культури, а також її різноманітність і багатство підтримувалися природним різноманіттям, занепад цивілізації неминуче без збереження цього балансу. Змінити ситуацію можна лише скороченням діяльності людей в плані споживання природних ресурсів. Другий принцип вимагає повсюдного обмеження діяльності людей і розвитку особливості природи до самовідновлення. При цьому у всіх країнах світу мають проходити акції солідарності за збереження природних ресурсів і створенню додаткових штучних природних екосистем.

Закон Коммонера

Цей закон підтверджує теорію, що природа відторгає те, що їй чуже. Хоча вона може підкорятися хаосу, при цьому відбувається знищення культурного середовища. Вона не може розвиватись спонтанно, так як все живе і неживе у ній взаємопов'язане. Зникнення одного виду тягне за собою знищення пов'язаних з ним інших систем. Збереження порядку, так само, як і усунення ентропії, можливо тільки при розумному споживанні ресурсів планети в рамках енергетичних потреб людства і можливостей самої природи. Якщо люди беруть більше, ніж земля може давати, криза неминуча. Третій принцип, який розкриває сучасна екологічна етика – людство повинне відмовитися від споживання ресурсів понад необхідних для виживання. Для цього наукою повинні бути розроблені механізми, здатні врегулювати взаємовідносини людей з природою.

Закон Реймерса

Важливою необхідністю для всіх, що живуть на планеті народів є протистояння забруднення зовнішнього середовища. Кращим варіантом для втілення цього в життя є створення безвідходного виробництва в будь-якій галузі, але як говорить закон Реймерса, завжди існує побічний ефект від техногенного впливу на природу. Так як створення повністю безвідходних виробництв неможливо, єдиним виходом із ситуації може стати повсюдне ведення екологізації економіки. Для цього повинні бути створені соціально-економічні органи, що проводять експертизи при будівництві виробництв або їх переобладнання. Краса природи може бути збережена тільки при одночасному дотриманні всіма країнами екологічних норм при експлуатації і управлінні технологіями. Четвертий принцип передбачає вплив еко-організацій на глав урядів, політичні і владні структури товариства, які приймають рішення по експлуатації природних ресурсів.

Використання людиною природних ресурсів

Протягом всієї історії людства можна простежити тісний взаємозв'язок між використанням людьми природних ресурсів і поліпшенням їх якості життя. Якщо первісні люди задовольнялися печерами, вогнищем, спійманим і вбитим обідом, то при веденні осілого життя їх потреби зросли. З'явилася необхідність у вирубці лісів для будівництва будинків або розширення орних ділянок землі. Далі – більше. Сьогоднішня ситуація називається перевитратою можливостей ресурсів планети, і межу неповернення на попередній рівень вже пройдена. Єдиним рішенням проблеми може стати обмеження людських потреб для економного використання природних ресурсів і поворот людської свідомості в бік духовного єднання з навколишнім світом. П'ятий принцип свідчить, що природа і тварини будуть у безпеці, коли людство введе аскетизм як норму життя.

Етико-світоглядна проблема

Основним принципом існування людства має стати визначення його подальшого шляху на цій планеті. Так як екосистема при сильному руйнуванні не підлягає поверненню в початковий стан, єдиним порятунком сьогоднішнього становища може стати рішення зробити принципи екологічної етики всесвітнім надбанням. Але щоб уникнути повторення знищення природних ресурсів, ці принципи повинні стати частиною культури кожного спільноти на Землі. Їх впровадження у свідомість людей необхідно проводити протягом кількох поколінь, щоб для нащадків стало нормою усвідомлення, що краса природи та її збереження – це їхня відповідальність. Для цього потрібно навчати дітей екологічної моральності, захист навколишнього світу стала духовною потребою. Уроки екологічної етики стали життєвою необхідністю для подальшого розвитку цивілізації. Зробити це просто, достатньо ввести таку дисципліну в школах і вузах всього світу.

Антропоцентризм

Поняття антропоцентрізма пов'язане із вченням про те, що людина – вершина творіння, і всі ресурси і особливості природи створені для того, щоб він ними правил. Таке навіювання протягом багатьох століть призвела до екологічної кризи сьогодні. Ще стародавні філософи стверджували, що тварини і рослини не володіють почуттями та існують виключно заради задоволення потреб людей. Підкорення природи у послідовників цієї концепції усіляко віталося, і це поступово призвело до кризи людської свідомості. Все контролювати, всім керувати і підкоряти собі – це головні принципи антропоцентрізма. Змінити ситуацію може тільки виховання екологічної культури на народи всіх країн. Для цього також потрібен час, але з розвитком інформаційних технологій процес зміни свідомості може стати оборотним вже в наступному поколінні людей.

Неантропоцентризм

Основною концепцією неантропоцентризма є єдність біосфери з людиною. Біосферою прийнято називати живу відкриту систему, піддається впливу як зовнішніх, так і внутрішніх факторів. У поняття єдності входить не тільки схожість роботи клітин головного мозку людини і вищих тварин або генетичного алфавіту, але і їх підпорядкування загальним законам розвитку біосфери.

Формування екологічної етики

Що ж необхідно для зміни ситуації? Екологічна етика як наукова дисципліна неспроста сформувалася під час переходу людства в систему ноосфери. Щоб перехід не виявився фатальним, слід врахувати наступні концепції:

Кожен житель планети зобов'язаний знати закони розвитку біосфери і своє місце в ній.

У світовому масштабі повинні бути прийняті правила взаємини людини з природою.

Кожен повинен думати про наступному поколінні.

Кожна нація зобов'язана витрачати ресурси, виходячи з реальних потреб.

Квоти на витрати природних ресурсів визначається з урахуванням ситуації в кожній окремо взятій країні незалежно від політичної ситуації в ній.

При такому підході життя рослин, тварин і людей буде перебувати в гармонійному розвитку.

Зміна картини світу

Щоб отримати необхідний результат максимально швидко, слід змінити у свідомості кожного індивіда картину світу. У ній повинні бути єдині не тільки людство й природа, але й люди між собою. Позбавлення від расових, релігійних або соціальних відмінностей стане одним з результатів зміни людського мислення, налаштованого на єднання з навколишнім світом.