Чи замислювалися ви, як часто ми використовуємо фразу «жереб кинутий»? Хто сказав це і що ж вона означає? Відповіді на поставлені запитання ви знайдете у статті.
Історія появи виразу
У першому столітті до нашої ери Італія ще не була великою Римською імперією, а лише була на шляху до світового панування. Для зміцнення влади і авторитету імператорам необхідно було розширювати свої володіння за рахунок загарбницьких походів на сусідні землі. Майбутній імператор, проконсул Гай Юлій Цезар, зібравши свої військові сили, відправився підкорювати Цизальпинскую Галлію, шлях до якої пролягав через Рубікон (у перекладі з латині "рубікон" – це червона річка). Але похід Цезаря не був схвалений сенатом, надійшов наказ навіть розпустити війська.

Гай Юлій Цезар не послухався сенату, і в січні 49 року до н. е. легіон наблизився до берегів Рубікону. Зупинившись, Цезар вагався, чи варто йому рухатися далі, так як якщо перейти Рубікон, то зворотного шляху не буде. Будучи у великих сумнівах, Цезар усе-таки вирішує перейти річку, сказавши при цьому: «Жереб кинуто». Деякі історики стверджують, що перш, ніж сказати цю фразу, він і справді кинув якусь подобу гральних кісток, які вказали на те, що слід йти. За іншими даними, «жереб кинуто» був тільки фрази. Після переходу Рубікону Цезар вступив у відкриту війну з сенатом і в підсумку скинув імператора. Перемога була за Цезарем. З цього моменту і починається історія великої держави - Римської імперії.
Автор цитати
До цих пір сперечаються про дійсне походження великого імператора, який перетворив невелику країну в могутню імперію. Одні вчені стверджують, що Гай Юлій Цезар був з заможної родини, але більшість схиляється до версії, що він вступив у ряди аристократів лише після укладення шлюбу з багатою жінкою Корнелією.
Їх шлюб викликав гнів диктатора Риму Сулли. Відмовившись від розірвання шлюбу, Юлій Цезар знайшов порятунок в армії і через деякий час став досить успішним полководцем. Після смерті Сулли йому вдалося повернутися в Рим і почати свою політичну кар'єру. Його популярність зростала і посилити її допомогло успішне протистояння Мітрідату VI Євпатору, який спробував організувати вторгнення в Рим.

Через десятиліття Цезар зміг захопити Галлію, при цьому не забуваючи готувати грунт для продовження політичної кар'єри в Римі. Після громадянської війни 49-48 років до н. е. і повалення влади Помпея, Цезар займає імператорський трон. Уклавши союз з правителькою Єгипту Клеопатрою, він заручається підтримкою міжнародної для проведення рішучих реформ у державі. Всі наступні роки його правління ознаменувалися реформами усіх сфер життя. Він продовжить свої загарбницькі походи і значно розширить територію маленької римської республіки. Реформи і політика Гая Юлія Цезаря позитивно сприймалися населенням, але от реакція сенату була однозначно негативною. В період правління Цезаря сенат усіма можливими способами намагався похитнути його авторитет і звернути народ на свій бік. Зрештою сенат організував змову проти Цезаря. Під час виступу в сенаті він був зрадницьки заколотий Брутом. Гай Юлій Цезар свого часу скинув імператора, і його самого спіткала та ж доля.
Значення фрази
Як вже згадувалося, можливо, Цезар і кидав гральні кістки, коли сказав: «Жереб кинуто». Тим самим він мав на увазі, що приймає одне з найважливіших рішень в житті. Він мав намір повалити імператора. Його рішення було беззаперечним, і іншого шляху вже не було, це було остаточно. Тобто це точка неповернення. Свою метафоричність фраза набула тільки до сімнадцятого століття. Дослідники виділяють ще одну метафору, яку залишив Гай Юлій Цезар. Згодом і сам перехід через річку Рубікон знайшов символічність. Виник вислів "перейти Рубікон". Як і у випадку з фразою "жереб кинуто" фразеологізм "перейти Рубікон" означає зважитися на важливий крок, також це своєрідна точка неповернення, яка означає, що зворотної дороги немає.
Латинський варіант
До нашого часу дійшла фраза "жереб кинуто" на латині - Alea jacta est ("алеа якта ест"). Але мало хто знає, що знаменита фраза, згідно з твердженням давньогрецького історика Плутарха, була сказана на грецькій мові і є нічим іншим, як цитатою Менандра.