Вірш "Анчар" (Пушкін) і його аналіз

Пушкін – великий російський поет. В його творчості простежується кілька напрямків лірики. Одна з них – волелюбні вірші, яскравим поданням є написаний в 1927 році «Анчар».

Передумови написання вірша "Анчар"

Поговоримо про них. Пушкін пише вірш «Анчар» одразу ж повернувшись із заслання. Спочатку поет вважає, що переслідування з боку держави закінчилися.




Він помилявся: за поетом ведеться безперервна стеження з боку державних органів безпеки. Саме цей факт змусив Пушкіна задуматися про свободу. Так був написаний «Анчар», де відбилася скорбота поета за свободу від державного ярма. Переслідуваний людьми Бенкендорфа, Пушкін згадує легенду про тропічному смертоносному дереві. Лише нечисленні місцеві племена приходять до нього, щоб отрутою просочити стели.

Сюжет вірша

У вірші «Анчар» Пушкін розповідає історію про зростаючу в пустелі отруйному дереві. Воно існує самотньо: поруч не живуть інші рослини, тварини обходять його стороною. Анчар настільки отруйна, що виділяє смерть не тільки його тіло, але і вітер, що гуляє в гілках дерева, і дощ, що потрапляє на кору.




Пушкін робить акцент на те, що анчар – породження самого зла. І ось до цього зла посилає раба правитель, щоб той приніс отрути. Раб відправляється в шлях, збирає «смертну смолу» і приносить «владиці». Наситившись отруйними парами, підневільна людина вмирає. Цар же смолою отруює стріли, які збирається використовувати проти ворогів.

Анчар - втілення світового зла

Історія про Анчаре схожа на баладу – вірш-розповідь з несподіваною, часто трагічною кінцівкою. Можна виділити три актуальних питання, які піднімає Пушкін. «Анчар» - вірш про світове зло – перший з них. Не випадково отруйне дерево росте далеко від живих істот, на краю всесвіту. Видаливши його від усіх, природа просто хотіла створити рівновагу: адже де є добро повинне бути і зло. Тварини розуміють це. В даному випадку вони розумніші за людей.




Жага світового панування спонукала царя послати до анчару свого раба, щоб той приніс отрути, завдяки якому армія буде непереможною. Пушкін говорить про те, що саме люди є розповсюджувачами зла. Причому винні обоє: і цар, і не раб. Саме тому вони зрівняні поетом («людини людина послав»). Так, мотиви у них різні: володарем рухає мрія про владу, а рабом – елементарний страх. Виконавши завдання, раб вмирає – цим Пушкін зводить нанівець його страхи. Адже якби раб відмовився виконувати волю царя – його спіткала б така ж доля. Примітно, що «згубні стріли» надсилаються «сусідам». Зазвичай це слово згадують у позитивному сенсі. Пушкін хотів сказати, що цар не веде війни з сусідніми державами, навпаки, у них добрі стосунки. Удар владика завдасть несподівано. Це підкреслює його злість і підступність. Заздрість і страх – ось два почуття, які провокують поширення зла.

Відображення політичних поглядів Пушкіна

Ще одна думка, яку намагається донести до читача Пушкін: «Анчар» - вірш про існуючий в той час самодержавстві з властивим йому кріпосним правом. Використовуючи алегоричне дерево анчар – Пушкін говорить про страшне зло, яке несе з собою безмежна влада царя. Поет проводить аналогію між владикою з вірша і самодержцем Росії. Підкреслюється покірливість, злочинна покірність раба. Царю достатньо лише погляду, щоб підвладний йому слуга «Слухняно в шлях потік». І адже і владика, і раб віддають собі звіт у тому, що подорож до дерева обіцяє смерть. Тим не менш раб не противиться і виконує волю господаря. Фактично, і відмова, і виконання наказу несуть слузі смерть. Вибравши останнє, раб стає таким же винуватцем ситуації, як і «жорстокий владика». Опис слуги дано більш детально, що робить його фігуру неоднозначною, дозволяє задуматися, чи був у нього вибір. Вся Росія, розв'язуюча загарбницькі війни в боротьбі за світове панування – це анчар. Пушкін акцентує увагу і на цьому (не випадковий мотив загарбницької війни). Намагаючись закріпити перше місце в світі, не шкодуючи життя людей, країна є втіленням зла.

Особливості композиції

У вірші «Анчар» Пушкін дотримується чіткої лінійної композиції. Воно ділиться на дві частини: у першій описується дерево зла – анчар, у другій – дії владики і раба, який вирушив до дерева за отрутою. Здавалося б, образи слуги царя і повинні бути композиційно протиставлені один одному. У Пушкіна не так: він має намір уникає протиставлення героїв, навпаки, він їх зрівнює: «людину чоловік послав до анчару». Протиставлені світ людей і природа. Розумні тварини не підходять до Анчару, на відміну від людей, які навмисно йдуть на контакт зі злом. Сама природа помістила анчар на край всесвіту. Зіставлені у вірші анчар і цар: останній став своєрідним анчаром для світу людей, адже стрілами з отрутою він несе загибель.

Засоби художньої виразності

Провівши художній аналіз вірша Пушкіна «Анчар», можна зробити висновок, що воно багате образотворчими засобами:

Метафори (анчар – символ світового зла).

Епітети («владний погляд», «чорний вихор», «послушливие стріли»).

Оксюморон - зіставлення несопоставимого: «зелень мертва гілок». Зелень – символ життя, спожита з епітетом «мертва».

Використання старославянизмов («вихор», «потік», «хладними») надає тексту біблійне, загальнолюдське, урочисте звучання.

Порівняння («Анчар, як грізний вартовий»).

Що повинен містити аналіз "Анчара" (план)

У шкільній програмі при вивченні теми «Пушкін. "Анчар" аналіз вірша неминучий. Це тема окремого уроку в 8 класі. Необхідно врахувати всі аспекти й особливості, на які звернув увагу у вірші «Анчар» Пушкін. Аналіз за планом зводиться до наступного:

Творча довідка: в які роки життя було написано вірш, факти біографії.

Сюжет вірша.

Особливості композиції та жанру.

Художнє своєрідність вірша.

Ідея і її розвиток (дати опис трьох питань, порушених у вірші).

Висновок: місце вірші у творчості поета.

Вірш «Анчар» А. С. Пушкіна – яскравий представник волелюбної і філософської лірики поета. Написане в пориві почуття справедливості, воно залишається актуальним і донині. Адже переділ світу (воїни йдуть і зараз) навіть масштабніше, ніж у XIX столітті. Чим старше стає наша планета, тим більше стає зла і несправедливості.