"Кам'яна квітка" Бажова: короткий зміст та аналіз

Павло Петрович Бажов – знаменитий російський і радянський письменник. Він народився в 1879 році в сім'ї гірничого майстра. Рудники і заводи оточувало майбутнього письменника змалечку. Його юність була пов'язана з партизанською боротьбою за радянську владу в східному Казахстані (Усть-Каменогорськ, Семипалатинськ). На початку 1920-х майбутній письменник повернувся на Урал, де почав записувати місцевий фольклор. Прославився Бажов своїми розповідями, перший з яких був опублікований в 1936 році.

Витоки «Малахітової скриньки»

Павло Петрович почув старовинні уральські перекази від сторожа Василя Хмелинина. Сталося це в кінці 19 століття, майбутній письменник був ще підлітком. Оповідання розповідали про гірничій справі, небезпеки, які підстерігали рудокопів, красі надр і рідкісних каменів. Старовинні легенди вразили уяву юнака. Через тридцять років він повернувся в рідні місця і почав записувати перекази, які розповідали старі люди. На основі сюжетних мотивів фольклорних легенд Бажов створив чудові твори. Письменник іменував їх уральськими сказами. Пізніше вони вийшли окремою збіркою під назвою «Малахітова скринька».

Головні герої

Багато діти знають казки «Мідної гори хазяйка», «Кам'яна квітка», «Гірничий майстер». Ці твори реалістичні. Вони докладно описують побут уральських гірських робітників. Образи Степана, Настасії, Данила-майстра, Каті та інших персонажів розроблені з глибокою психологічною достовірністю. Проте в оповіданнях діють фантастичні істоти:

Малахитница, або Господиня Мідної гори.

Великий Полоз.

Блакитна змійка.

Земляна кішка.

Срібне копитце.

Бабка Синюшка.

Огневушка-поскакушка.

Письменник намагається передати не тільки справжній побут, але і живу мову своїх героїв. Прототипами персонажів були люди, яких Бажов знав з дитинства. Багато з них вважалися легендарними особистостями свого часу. Їх імена обессмертили народні перекази.

Реальні персонажі

Прототип оповідача Діда Слишко – сторож Василь Хмелинин, що познайомив молодого Бажова з уральськими легендами. Письменник знав колишнього заводського робочого дуже добре. Сторож пересипав свою промову слівцем «чуєш-ко». Звідси й прізвисько. Прототипом пана, періодично приїжджав на рудники, був відомий підприємець Олексій Турчанінов, що жив у часи імператриць Єлизавети Петрівни і Катерини Великої. Саме йому належала ідея художньої обробки малахіту, про яку розповідає Бажов у своїх творах.




Прототипом Данила став відомий російський майстер Звєрєв. Він був горщиком – так називали фахівців з видобутку дорогоцінних і напівкоштовних каменів. Данила Звєрєв, як і натхненний їм літературний персонаж, відрізнявся слабким здоров'ям. За худобу і малий зріст його називали Легеньким. У Данила-майстра Бажова теж є прізвисько – Недокормиш.

Мідної гори господиня

Не менш цікаві і фантастичні персонажі уральських оповідей. Один з них – Господарка Мідної гори. Під зовнішністю прекрасної чорнявій жінки в зеленому платті з малахітовим візерунком ховається могутня чарівниця. Вона – хранителька Уральських гір і рудників. Малахитница допомагає справжнім професіоналам і творчим людям. Вона звільнила Степана від ланцюгів, обдарувала його наречену Настю і дочка Танюшку, навчила Данилу секретам майстерності. Господиня Мідної гори піклується про своїх підопічних і захищає їх від злих людей. Вона перетворила жорстокого прикажчика в Северьяна брилу каменю. Могутня чарівниця показана автором і як звичайна жінка – благородна, любить і страждає. Вона прив'язується до Степана, але відпускає його до нареченої.

Великий Полоз, Бабка Синюшка і Огневушка-поскакушка

"Кам'яна квітка" Бажова наповнений фантастичними образами. Один з них – Великий Полоз. Він – власник всього золота в окрузі. Образ могутнього змія є в міфах і переказах багатьох народів. В уральських оповідях фігурують і дочки Великого Полоза – Мідяниці. Бабка Синюшка – персонаж з численними джерелами. Вона – «родичка» Баби-Яги з слов'янського фольклору. Синюшка – персонаж, що стоїть на грані реального та потойбічного світів. Вона постає перед героєм-людиною у двох обличчях – як молода красуня і як стара в синьому одязі. Подібний персонаж є в легендах народу мансі, в старовину населяв Урал. Бабка Синюшка – важливий спосіб місцевого фольклору. Її поява пов'язана з болотним газом, який здалеку спостерігали рудокопи. Загадкова синя димка будила уяву, викликаючи появу нового фольклорного персонажа. "Кам'яна квітка" Бажова пов'язаний з фантастичними антропоморфними образами. Один з них – Огневушка-поскакушка. Цей персонаж виглядає як весела маленька дівчинка. Вона танцює в тому місці, де є поклади золота. Огневушка-поскакушка з'являється перед старателями несподівано. Її танець захоплює присутніх. Цей образ дослідники пов'язують із Золотою Бабою – прадавнім божеством мансі.

Срібне копитце, Блакитна змійка і Земляна кішка

Крім фантастичних героїв, мають людський вигляд, уральських оповідях є і персонажі-звірі. Наприклад, Срібне копитце. Так називається одна з казок Бажова. Срібне копитце – це чарівний цап. Він вибиває із землі дорогоцінні камені. У нього є одна срібна копито. Їм він б'є землю, з якої вискакують смарагди та рубіни. «Кам'яна квітка» Бажова – одне з оповідань збірки «Малахітова скринька». Дітям батьки часто читають казку «Блакитна змійка». В її центрі знаходиться фантастичний персонаж, здатний як обдарувати хорошої людини, так і покарати лиходія. З одного боку у Блакитний змійки – золота пил, а з іншого – чорна. Де людина виявиться, так і його життя піде. Блакитна змійка золотим пилом зазначає родовище дорогоцінного металу, що знаходиться близько до поверхні. Ще один фантастичний персонаж уральських оповідей – Земляна кішка. Вона пов'язана з давньослов'янської легендою про таємні скарби. Їх охороняв кіт. У Бажова цей персонаж допомагає знайти дорогу дівчині Дуняхе. Кішка ходить під землею. Тільки її світяться вуха бачать люди над поверхнею. Реальним прототипом образу є викиди сірчистого газу. Вони часто приймають форму трикутника. Іскристий сірчистий газ нагадував старателям котячі вуха.

Вкорінені у рідну землю

«Кам'яна квітка» Бажова входить у збірник «Малахітова шкатулка», опублікований в 1939 році. Це розповідь, адаптований для дитячого сприйняття. Збірка включає кращі твори письменника. Герої багатьох казок перебувають у родинних відносинах. Наприклад, Танюшка з «Малахітової скриньки» – дочка Степана і Насті (героїв «Господині Мідної гори»). А персонаж «Крихкою гілочки» Митюнька – син Данила й Каті («Кам'яна квітка», «Гірничий майстер»). Легко уявити, що всі герої уральських оповідей – сусіди, живуть в одному селі. Однак їх прототипи явно з різних епох. «Кам'яна квітка» – твір унікальне. Його персонажі настільки колоритні, що не раз ставали об'єктами творчої переробки. У них є краса і правда. Герої Бажова – прості, щирі люди, що зберігають зв'язок з рідною землею. В уральських оповідях присутні прикмети конкретної історичної епохи. Це проявляється в описі домашнього начиння, посуду, а також способів обробки каменю, типових для того чи іншого часу. Приваблює читачів і колоритна мова персонажів, пересипанная характерними і ласкавими слівцями прізвиськами.

Творчість і краса

«Кам'яна квітка» – не тільки джерело народних характерів і яскравих фантастичних образів. Герої уральських оповідей – люди великодушні і благородні. Їх прагнення чисті. І за це, як завжди відбувається в казках, вони отримують нагороду – багатство, сімейне щастя і повага оточуючих. Багато позитивні герої Бажова – люди творчі. Вони вміють цінувати красу і прагнуть до досконалості. Яскравий приклад – Данило-майстер. Його захоплення красою каменю призвело до спроби створити витвір мистецтва – чашу у формі квітки. Але майстер залишився незадоволений своєю роботою. Адже в ній не було дива Божого творіння – цього квітки, від якого серце завмирає і прагне вгору. У пошуках досконалості Данило вирушив до Господині Мідної гори. Про це розповідає П. П. Бажов. «Кам'яна квітка», короткий зміст якого необхідно знати школярам, став основою для творчого розуміння праці. Але Данило готовий забути свою майстерність, якій приніс багато жертв, заради щастя з коханою Катею.

Досвідчений ремісник і його юний учень

Починається казка «Кам'яна квітка» з опису старого майстра Прокопьича. Чудовий знавець своєї справи, він виявився поганим педагогом. Хлопчаків, яких за наказом пана приводив до Прокопьичу прикажчик, майстер бив і карав. Але результату досягти не міг. Можливо, що й не хотів. Про причини цього письменник мовчить. Чергового учня Прокопьич повертав прикажчика. Всі хлопчики, за словами старого майстра, виявилися нездатними осягнути ремесло. Про тонкощі роботи з малахітом пише П. П. Бажов. «Кам'яна квітка», короткий зміст якого викладається у статті, безпосередньо пов'язаний з тонкощами каменерізної роботи. Ремесло це вважалося в народі нездоровим з-за малахітової пилу. І ось привели до Прокопьичу Данилка Недокормиша. Хлопчина він був видний. Високий і особою ладний. Та тільки дуже худий. От і прозвали його Недокормишем. Сиротою був Данило. Спочатку визначили його в панські покої. Але не вийшло з Данила прислужника. Він часто задивлявся на красиві речі – картини або коштовності. І наче не чув панських наказів. Через слабке здоров'я не став він і рудокопом. Герой оповіді Бажова «Кам'яна квітка» Данила відрізнявся дивною особливістю. Він міг довго дивитися на який-небудь предмет, наприклад, травинку. Ще він володів чималим терпінням. Прикажчик помітив це, коли хлопець мовчки зносив удари батога. Тому Данилка віддали вчитися до Прокопьичу.

Молодий майстер і прагнення до досконалості

Талант хлопчика проявився відразу. Старий майстер прив'язався до хлопчині, ставився до нього як до сина. Згодом Данило зміцнів, став сильним і здоровим. Навчив його Прокопьич всьому, що сам вмів. Павло Бажов, «Кам'яна квітка» і його зміст добре відомі в Росії. Перелом в оповіданні настає в той момент, коли Данило закінчив навчання і став справжнім майстром. Жив він в достатку і спокої, але щасливим себе не почував. Все хотів справжню красу каменю у виробі відобразити. Одного разу дідусь-малахитчик розповів Данилу про квітку, яка є в саду Господині Мідної гори. З тієї пори не було у хлопця спокою, навіть любов нареченої Катрі не радувала. Так йому хотілося квітка побачити. Одного разу шукав Данила підходящий камінь на руднику. І раптом з'явилася йому Господиня Мідної гори. Став просити її хлопець показати кам'яний квітка чудовий. Не хотіла вона, та здалася. Коли побачив Данило прекрасні кам'яні дерева в чарівному саду, він зрозумів, що не в силах створити нічого подібного. Засумував майстер. А після і зовсім пішов з дому напередодні весілля. Знайти його не змогли.

Що ж було далі?

Розповідь Бажова «Кам'яна квітка» закінчується відкритим фіналом. Ніхто не знав, що трапилося з хлопцем. Продовження історії знаходимо в оповіданні «Гірничий майстер». Данилова наречена Катя заміж так і не вийшла. Перебралася вона в хату до Прокопьичу, стала дивитися за старим. Катя вирішила вчитися ремеслу, щоб заробіток був. Коли помер старий майстер, стала жити одна дівчина в його будинку і вироби з малахіту продавати. Чудовий камінь знаходила вона на Зміїному руднику. А там вхід в Мідну гору був. І одного разу побачила вона Малахитницу. Чула Катя, що живий Данила. І вона зажадала повернути нареченого. Виявилося, що Данило тоді до чарівниці прибіг. Не міг він жити без краси дивовижною. Але тепер попросив Данила Господиню відпустити його. Погодилася чарівниця. Повернулися Данила і Катя в село і стали жити довго і щасливо.

Мораль казки

Дітям дуже цікаво читати оповіді Бажова. «Кам'яна квітка» – талановитий твір. Могутня сила (Господиня Мідної гори) винагородила обдарованого майстра і його вірну жону. Не завадили їх щастя пересуди односельців, плітки і злостивість. Письменник відтворив справжнє народне переказ. У ньому є місце доброї чарівній силі і чистим людським почуттям. Ідея твору складна для дитячого сприйняття. Дитині важко зрозуміти, чому і як краса може заволодіти людським серцем. Але все ж кожного школяра варто познайомити з таким автором, як Бажов. «Кам'яна квітка» – чому вчить ця книга? У казки є мораль. Добрі, щирі і вірні своїм ідеалам люди, незважаючи на свої помилки, будуть винагороджені. Про це подбають сили природи, яких наші предки олюднили в легендах. Бажов – єдиний відомий письменник радянської Росії, який художньо обробив уральські оповіді. Вони пов'язані з рудниками, шахтами, горючими газами, важкою працею кріпосних селян і чудовими коштовностями, які можна отримати прямо із землі.

Нав'язлива ідея Данила

Про це пише Бажов. «Кам'яна квітка», головна думка якого полягає у відданості родині і покликанням, розповідає простою і зрозумілою мовою про великих людських цінностях. Але як же бути з ідеєю про руйнівну силу краси? Чи зможуть її зрозуміти школярі? Можливо, нав'язливі думки про Данила кам'яному квітці викликані чаклунством Господині Мідної гори. Але невдоволення власною роботою з'явилося раніше знайомства з чарівницею. Аналіз «Кам'яної квітки» Бажова не дозволяє відповісти на це питання однозначно. Можна трактувати проблему по-різному. Багато чого буде залежати від віку дитини. Краще зробити акцент на позитивних якостях головних героїв. Педагогічне значення твору дуже велике. А хитромудрий сюжет, інтрига і прийом «продовження» допоможуть привернути увагу дитини. Уральські оповіді в свій час отримали багато позитивних рецензій та позитивний відгук. «Кам'яна квітка», Бажов – ці слова повинні бути знайомі кожному школяреві.