Рік заснування Великого Ростова, перша згадка в літопису 862 року

Ростов Великий – найстаріший російський місто. Археологи на берегах озера Неро знайшли свідоцтва про стародавніх поселеннях часів неоліту. Саме тому точний рік заснування великого Ростова встановити неможливо. Кілька тисячоліть тому оселилися там перші люди. Природно, всі вони були язичниками, їх численні капища говорять про це. Рік першої згадки міста Ростов Великий обстоїть не так далеко. "Повість временних літ" вказує 862-й, а вже в 991 році до жителів Ростова прийшло православ'я.

Християнський центр на північному сході Русі

Звідси по найближчих містах і селах швидко поширювалося християнство, незважаючи на те, що язичництво чинила опір нововведенням ще дуже довго. Навіть через вісімдесят років в ростовських землях за нову релігію гинули подвижники. Так, був убитий язичниками єпископ Леонтій у 1071 році. Крім релігійного, Ростов Великий, населення якого багато років захищала внутрішню Русь від набігів ворогів зі сходу і півночі, служив економічним і політичним центром Київського князівства. Саме звідти приїжджали в Ростов правителі – сини київських князів. Рік заснування великого Ростова нам невідомий, але відлік ведеться від першої згадки в "Повісті тимчасових років". І в день міста у 2012 році відзначали 1150-річчя перлини "Золотого кільця". Згадували знаменитих князів, додали слави місту. Сини Святого Володимира – хрестителя Русі, теж правили тут. Це достославный Ярослав Мудрий, згодом убитий Святополком Окаянним, і князь Борис, який разом із братом Глібом, муромським князем, стали першими святими. Місто Ростов Великий багатьох славних людей побачив за своє довге життя – і великих воїнів, і великих злочинців.

Від Ярослава Мудрого до Андрія Боголюбського

Син Ярослава Всеволод, князь київський, подарував ростовські землі своєму синові – Володимиру Мономаху. Потім тут правил Юрій Долгорукий, від якого місто Ростов Великий перейшов у володіння до знаменитого своїм праведним життям князю Андрію Боголюбському. Все було б добре, але не жилося тут князю. Незважаючи на те що рік заснування великого Ростова був значно більш раннім, Андрій переніс столицю з Ростова у Володимир. Жителі міста до крайнощів образилися: чому б не зробити рівним Києву Ростов, а не Володимир? Тим більше, що вже при Юрії Долгоруком Ростов повсюдно почали називати Великим. А ще й многонародным, і славним – всі літописи рясніють епітетами. Образилися бояри і замислили недобре. Сплітався навколо Андрія Боголюбського злий і кривавий змову. Мабуть, не можна було так робити. Дуже скоро нові міста Київ і Новгород переросли своїх великих побратимів. І сьогодні старі міста значно поступаються і за населенням, і за площею, і за розвитку нових – Нижньому Новгороду і Ростову-на-Дону. Напевно, Господь покарав. Проте в ті часи історія Ростова Великого була справді славною, і своє звання він носив більш ніж заслужено. Це був на той момент найбільший російський місто, що розташувався на території двісті гектарів.

Тринадцяте століття

Рік заснування великого Ростова був далеко позаду, коли за кількістю населення і за площею він виріс настільки, що поступався лише Києву і Новгороду. Після жорстокого вбивства Андрія Боголюбського у 1174 році жителі обрали було новгородського князя своїм правителем, але Мстиславу не судилося прийняти велике місто під своє крило. Деякий час правив брат Андрія Михайло, а потім запанував у Ростові Всеволод Велике Гніздо і протримався на княжому престолі до 1212 року. Потім була довга і кривава тяганина між його синами, навіть війна трапилася невелика, в якій переміг Костянтин і поїхав урядувати в стольний Володимир, а Ростов прийняв переможений ним Юрій.

Два героя

Після смерті Костянтина на ростовський престол сів його син Василько. Обидва вони – і Юрій, і Василько – були славними бійцями і вельми улюбленими всіма своїми підданими. Обидва вони загинули в один день березня 1238 року в битві з темником Батия Бурундаєм. Юрія обезголовили, а Василько потрапив у полон, але ненадовго. Він відмовився служити татар і був страчений. Ці князі поповнили список святих, в руській землі просіяли. Потрібно сказати, що при їх правлінні в тринадцятому столітті ця земля буквально розцвіла: споруджувалися монастирів Ростова Великого, активно велося будівництво. Білокам'яний Успенський собор, яким до цих пір пишається місто, був добудований саме князем Василько.

Книжники і ратники

Ще при Костянтині, якого вшанували званням Мудрого за любов до мистецтва, за знання, за багато читання, за будівництво храмів, почалося на Русі народне освіту. У 1204 році ґрунтується Григорівський затвор – духовне училище, перше на Русі. Єпископ Кирило протегував книгописи: при ньому було виготовлено одинадцять пергаментних кодексів, які нам вдалося побачити. Літопис 862 року зовсім не була єдиною, де згадувався місто Ростов. А татари продовжували свої набіги. Багато разів ростовське військо гинуло в битвах практично повністю. Місто не міг у таких випадках чинити опір загарбникам, а тому його не так часто палили і плюндрували. Тим не менше навіть у найстрашніші часи татаро-монгольського ярма будівництво міста тривало, літописи заповнювалися. Проте жителі Ростова ніколи до кінця не підкорялися нікому. Неодноразово траплялися в місті повстання проти панування татар. Одного разу в 1320 році Іван Калита, московський князь, жорстоко придушив одне з них. Бояри були повністю розорені. Тоді ж і батьки Преподобного Сергія змушені були перебратися з рідного міста в містечко Радонеж.

Міжусобиці та війни

Два століття поспіль – чотирнадцятий і п'ятнадцятий – тривало дроблення Ростовського князівства, з цієї причини політичне значення великого міста все більше падало. У 1328-го навіть сам місто було поділене на дві частини між правнуками князя Костянтина. Стрітенська частина відразу підпорядковувалася Москві, а Борисоглібська була викуплена Москвою через сто з гаком років Іваном III. Куликовська битва закликала всіх російських людей. Не залишився осторонь і центр Ростова Великого. Ростовська дружина встала під прапори Дмитра Донського. У цій битві брали участь і героїчно загинули дві ростовські княжни – Дарина Ростовська і Антоніна Пужбольская. Вони поховані в Ростові біля княжого двору, де згодом племінник Сергія Радонезького, архієпископ Феодор, заснував Різдвяний монастир. Опис Ростова Великого тих років говорить про те, що вдале географічне розташування все ще залишало це місто в центрі торгових шляхів – звідси йшли дороги до Білого моря, і в шістнадцятому столітті Англія відкрила в Ростові торгове представництво.

З політики в православ'я

А ось від політичного життя Ростов Великий все більше віддалявся. Разом з тим росло і ширився його вплив в церковному житті країни. В чотирнадцятому столітті місцеві єпископи стали зватися архієпископами, а в 1589 році тут була створена митрополія. Смутний час принесло місту неймовірні страждання. Тільки-тільки почала перебудовуватися земляна фортеця, яка оточувала центр Ростова Великого, роботи були дуже далекі до завершення, і місто виявився незахищеним. В бій ростовці з поляками все-таки вступили, і воно було вкрай нерівних, шанси на успіх практично дорівнювали нулю. Захисники міста, поранені і мирні жителі, що залишилися в живих, сховалися в Успенському соборі. Ворогів вийшов вмовляти митрополит Філарет (Романов, батько майбутнього государя Михайла Федоровича). Але вороги сховалися перебили, не пощадив нікого. Вони розорили і сам храм, і все місто, митрополита полонили і відвезли до самозванця Лжедмитрію – Тушинському злодієві. Однак окупантові Філарет сподобався, і йому було жаловано звання патріарха.

При Романових

Коли поляки з литовцями забралися геть, Ростов мало-помалу почав приходити в себе і першим ділом продовжив будівництво укріплень. Земляні вали, якими обнесли місто з усіх сторін, представляли собою зірку з дев'ятьма променями. Багато будівель в процесі будівництва були знесені, навіть храми. Однак і ця жертва вийшла марною – більш Ростову не довелося захищатися від ворога. А фортеця дуже сильно вплинула на подальшу забудову міста, яка відбувалася два століття поспіль – вісімнадцятий та дев'ятнадцятий. Рік першої згадки міста Ростов Великий віддалився вже тисячу років, і за це час пішла самостійність колишнього адміністративного центру. Однак і в закутку Ростов не перетворився. На це вплинула найстаріша в Росії митрополича кафедра, діяльність Іони III, митрополита ростовського з 1652 по 1690 рік, реформа патріарха Нікона і розкол Православної Церкви. Іона взяв благословення Никона, тому впав у немилість у царя Олексія Михайловича. В цей час ним був зведений Ростовський кремль, всі башти Митрополичого двору, оновлено безліч храмів. Але більше всього став відомий Іона завдяки знаменитим ростовським звонам: лив дзвони, звуків яких дивувався народ православний.

Святитель Димитрій

Ще один видатний церковний діяч Ростова Великого Димитрій Ростовський, зарахований до лику святих, був митрополитом всього сім років, але встиг увійти в історію держави багатьма найважливішими справами. Глибокий слід залишили його духовні твори, які збереглися у множині. Головним релігійним витвором його стало "Четьї-Мінеї" – житія руських православних святих. У 1757 році Святителя Димитрія зарахували до лику святих. Його мощей можна вклонитися в Спасо-Яковлевський монастир Ростова Великого. Статус міста тим часом змінювався. Коли остаточно була загублена самостійність як столиці, в Ростові правили воєводи, яких надсилали сюди з Москви. У 1692 році місто приписали до Ярославському воєводству, а на початку вісімнадцятого століття передали Переславской провінції. У 1777-му Ростова Великого був дан статус повітового міста Ярославського намісництва, а через десять років він був позбавлений і митрополичої кафедри, так як її перенесли в Ярославль. Так і до цього часу живе прекрасний Ростов Великий простим районним центром Ярославської області.

Пам'ятки

Зараз це місто з населенням трохи більше сорока тисяч людей. Статус у нього все той же – місто-музей і перлина Золотого Кільця російських міст. Що в першу чергу хочуть оглянути туристи? Звичайно, Ростовський кремль, Митрополичий двір – головну пам'ятка цього міста. Всі жителі нашої країни бачили фільм про Івана Васильовича, який змінює професію. Значить, немає людини, яка не бачив Ростовський кремль з різних ракурсів, тому що зйомки велися там. Коли місто позбувся митрополичої кафедри, кремль почав приходити в занепад, і громадськість Ростова Великого в дев'ятнадцятому столітті відновила всі споруди, було зроблено ремонт і проведена реставрація. У 1883 році відкрився Музей церковних старожитностей на території кремля. Найдавніша споруда й одне з найкрасивіших місць – Успенський собор на Соборній площі. Він чудово зберігся до наших днів з 991 року. Звичайно ж, він неодноразово перебудовувався і Андрієм Боголюбським, і Костянтином Мудрим, і князем Васильком. Сьогоднішнє будівлю спорудили у 1508 році. Це головний храм міста, усипальниця ростовських князів і всіх його архієреїв. Тут упокоїлися і князь Василько, і митрополит Іона.

Кремль

Вежі і стіни кремля теж воздвиглись значно пізніше року першої згадки в літописі. Це був вже сімнадцятий століття, коли займався містом митрополит Іона. Славнозвісна ростовська дзвіниця теж була зведена ним. Головний дзвін важить тридцять дві тонни! Окремого слова заслуговують і монастирів Ростова Великого. Насамперед, це Димитрієв Спасо-Яковлевський монастир і, звичайно, не менш знаменитий монастир Авраамиев. Перший був освячений в 1386 році з церквою Зачаття святої Анни. У Смутний час монастир дочиста був розорений, і заново його відновлював митрополит Іона. Вже у 1780-му його обнесено мурованими стінами, а Дмитрівський храм був побудований на пожертвування графа Шереметьєва. Цей монастир туристи бачать вже при в'їзді в Ростов Великий з боку Москви. Другий – Богоявленський Авраамиев монастиря– найдавніша пам'ятка, якою по праву пишається не тільки Київ, але і вся Північно-Східна Русь. Заснований він був у дев'ятому столітті преподобним Авраамием, який переміг язичницького Велеса за допомогою жезла, отриманого російською церквою від самого Іоанна Богослова. Цей жезл брав з собою Іван Грозний в похід на Казань і переміг. На честь цієї події на території монастиря звели Богоявленський собор в 1555 році.

Герб Ростова Великого

До сімнадцятого століття символом Ростова була птиця, яку можна побачити на Великій печатці Івана Грозного шістнадцятого століття. Государ мав двадцять чотири печатки земель і міст руських, серед яких була представлена і Ростовська. Це був орел, що повернув голову направо. Символом і гербом Ростова початку сімнадцятого століття олень став на червленном полі. У оленя ("єленя"), вишитого на покровце государя Михайла Федоровича, була золота грива або такий нашийник, золоті копита і роги. Досі це зображення є символом міста Ростова Великого.